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端午的鴨蛋教案
《端午的鴨蛋》是由汪曾祺所寫的散文，文章記敘了作者家鄉(xiāng)端午節(jié)的一些風(fēng)俗，著重介紹了家鄉(xiāng)的咸鴨蛋的特色，流露出對(duì)兒時(shí)生活的懷念。文章對(duì)家鄉(xiāng)端午節(jié)風(fēng)俗的描寫，十分富有地方特色，同時(shí)表現(xiàn)了作者對(duì)家鄉(xiāng)的懷念。本文在小小咸鴨蛋里嘗出生活的滋味。所寫內(nèi)容雖然簡單，但作者善于在平時(shí)的生活中發(fā)現(xiàn)美，用濃濃的深情，釀出了人生滋味。
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海上日出教案
《海上日出》選自巴金的散文集《海行雜記》�！逗Ｉ先粘觥肥且黄浅�(yōu)秀的寫景抒情散文。文章按日出前、日出時(shí)、日出后的順序重點(diǎn)描繪了晴朗天氣好有云時(shí)海上日出的幾種不同景象，展現(xiàn)了日出這一偉大奇觀。寫烏云蔽日和太陽終于沖破重圍，普照天地的情況，最后歸結(jié)到作者自身的感受，為“海上日出”作一禮贊，表達(dá)作者向往光明，奮發(fā)向上的精神。文章的語言文字優(yōu)美、易懂，易于學(xué)習(xí)。
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童年的發(fā)現(xiàn)教案
文章的重點(diǎn)是寫作者童年時(shí)發(fā)現(xiàn)胚胎發(fā)育規(guī)律的過程。這個(gè)過程大體經(jīng)歷了三個(gè)相互聯(lián)系的階段：先是夢中飛行；由夢中飛行引出了為什么會(huì)在夢中飛行及老師對(duì)此所作的解釋；由老師的解釋引出了人究竟是怎么來的疑問以及對(duì)這個(gè)疑問的大膽猜想，這個(gè)猜想就是作者的童年發(fā)現(xiàn)。反映了兒童渴望求知的特點(diǎn)和驚人的想象力。
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灰雀教案
該文主要敘述這樣一個(gè)事件：灰雀歡跳、灰雀失蹤、灰雀復(fù)現(xiàn)。而這一切的“幕后操作者”是一位小男孩，由于他的偷捕導(dǎo)致了灰雀失蹤，由于男孩的改錯(cuò)致使灰雀復(fù)現(xiàn)。而列寧在該文中是個(gè)視角人物，起了了引線作用，通過他的眼睛發(fā)現(xiàn)灰雀失蹤，通過他的誘導(dǎo)致使孩子醒悟并放了灰雀，對(duì)于孩子來說，列寧儼然是位良心導(dǎo)師，是孩子轉(zhuǎn)變過程中的催化劑。
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故宮博物院教案
《故宮博物院》，是人民教育版語文教材八年級(jí)上冊第14課課文。這篇解說詞按照空間順序，采用移步換景的方法介紹了故宮的主要建筑及其特色，表達(dá)了對(duì)故宮的熱愛和贊頌，歌頌了中國古代勞動(dòng)人民的智慧和偉大的創(chuàng)造力，展示了中華民族的文化瑰寶。故宮博物院是一篇典范的事物說明文。是中國數(shù)千年宮殿建筑藝術(shù)的總結(jié)性杰作。
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女媧造人教案
《女媧造人》是作者根據(jù)古書中的相關(guān)記載，演繹、擴(kuò)充而成的一則神話故事。其中加入了作者豐富、大膽而又合情合理的想象，充分展現(xiàn)了神話的魅力。下面為大家分享了關(guān)于女媧造人教案，僅供大家瀏覽。
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我的長生果教案
這篇略讀課文是著名作家葉文玲的一篇散文，主要是回憶 少年時(shí)代的讀書生活，闡明讀書的特有感受以及讀書對(duì)自己生活的影響，全篇情感真摯，層次分明。作者滿含深情地回憶了少年時(shí)代的讀書生活，作者的讀物由叫做“香煙人”的小畫片到連環(huán)畫，到文藝書籍和中外名著，閱讀的范圍與深度在不斷增加。在醉心的閱讀中，由囫圇吞棗、不求甚解到養(yǎng)成做讀書筆記的習(xí)慣，不僅擴(kuò)展了想象力，鍛煉了記憶力，增強(qiáng)了理解力，更重要的是提高了寫作能力。作者在讀寫的實(shí)踐中，逐漸悟出了讀寫間的關(guān)系和 寫作方法：作文，首先構(gòu)思要 別出心裁，落筆也要有些“鮮味”
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雅魯藏布大峽谷教案
雅魯藏布大峽谷是地球上最深的峽谷。大峽谷核心無人區(qū)河段的峽谷河床上有罕見的四處大瀑布群，其中一些主體瀑布落差都在30-50米。峽谷具有從高山冰雪帶到低河谷熱帶雨林等9個(gè)垂直自然帶，匯集了多種生物資源�！堆鹏敳夭即髰{谷》是一片情趣盎然的說明文，文章非常有條理、有層次地介紹了神奇而美麗的雅魯藏布大峽谷，表達(dá)了作者對(duì)大自然鬼斧神 工的驚嘆和心中無比自豪與喜悅的感情。
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熱愛生命教案
《熱愛生命》是現(xiàn)代詩人汪國真創(chuàng)作的詩歌，于1988年首次發(fā)表，是其代表作之一。這首詩是一首富含勵(lì)志色彩的抒情體新詩，以四個(gè)肯定的回答表達(dá)出為何要熱愛生命的哲理。四個(gè)段落，看似相似，卻各有其趣，分別以“成功”“愛情”“奮斗歷程”和“未來”為意象進(jìn)行分析和回答。這首詩脫離了朦朧詩孤傲的特點(diǎn)，在韻律上也營造了一種音律美。
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長江之歌教案
《長江之歌》是上世紀(jì)八十年代風(fēng)靡全國的大型電視紀(jì)錄片《話說長江》的主題歌。歌詞氣勢磅礴，對(duì)長江“贊美”、“依戀”的真摯感情作主線，把長江源遠(yuǎn)流長、歷史悠久、力量無窮、貢獻(xiàn)巨大融為一體，給讀者以強(qiáng)烈的藝術(shù)感染，進(jìn)而升騰起對(duì)祖國大好河山的熱愛之情。
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北大荒的秋天教案
《北大荒的秋天》以寫景為主，它給大家描繪了一幅非常美麗的秋天的畫卷，這里有湛藍(lán)的天空，美麗多變的云彩，清澈見底的河流，還有那豐收的莊稼，真是一個(gè)令人向往的好地方，描繪北大荒秋天的自然風(fēng)光和豐收景象，說明今天的北大荒是個(gè)富饒而美麗的地方，抒發(fā)了作者對(duì)北大荒由衷的熱愛之情。
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陳涉世家教案
《陳涉世家》是漢代史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷創(chuàng)作的一篇文章，列于《史記》第四十八篇，是秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳勝、吳廣的傳記。此文以陳勝、吳廣的活動(dòng)為線索，記述了陳勝起義的全過程，以及相繼而起的各路起義軍的勝敗興替，描述了起義軍的浩大聲勢，肯定了陳勝在反抗秦王朝統(tǒng)治斗爭中的功績，并論述了陳勝起義最終失敗的原因。全文運(yùn)用語言、動(dòng)作、神態(tài)描寫等多種技巧來塑造人物形象，生動(dòng)真實(shí)地再現(xiàn)了這一場斗爭的歷史圖景。
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應(yīng)有格物致知精神教案
格物致知這個(gè)成語家喻戶曉，是中國古代認(rèn)識(shí)論的重要命題，對(duì)古代科學(xué)發(fā)展從思想上有所影響。格物致知強(qiáng)調(diào)的是通過對(duì)事物的考察、檢驗(yàn)或窮究，來獲取正確認(rèn)識(shí)，這可以認(rèn)為是其本來的含義。在中國傳統(tǒng)教育里，最重要的書是“四書”�！八臅敝坏摹洞髮W(xué)》里這樣說：一個(gè)人教育的出發(fā)點(diǎn)是“格自”和“致知”。就是說，從探察物體而得到知識(shí)。
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孔子拜師教案
《孔子拜師》講述了我國古代著名思想家、教育家孔子拜老子為師的故事。體現(xiàn)了孔子謙虛好學(xué)、孜孜以求的治學(xué)精神�！犊鬃影輲煛烽喿x民間故事，可以滋潤你枯燥的日常生活，愉悅你的精神世界，而且也可以充實(shí)你的民間知識(shí)。作為中華民間經(jīng)典故事會(huì)系列叢書之一的本書收集了二十世紀(jì)七八十年代的口傳作品，這里主要是指人物傳說，共有37篇。
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登岳陽樓教案
《登岳陽樓》是唐代詩人杜甫于大歷三年（768年）創(chuàng)作的一首五言律詩。這首詩是一首即景抒情之作，詩人在作品中描繪了岳陽樓的壯觀景象，反映了其晚年生活的不幸，抒發(fā)了詩人憂國憂民的情懷。全詩表現(xiàn)了杜甫得償多年夙愿，即登樓賞美景，同時(shí)仍牽掛著國家的百感交集之情。
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讓我們蕩起雙槳教案
《讓我們蕩起雙槳》是電影《祖國的花朵》的插曲，作于五十年代中期，作為新中國第一部兒童電影的主題曲，為新中國最受兒童喜愛的歌曲之一。這首歌在五十年代可謂是紅遍華夏大地，可以說無人不知，無人不曉，并深受喜愛。 是一首優(yōu)美抒情的二部曲式的童聲合唱。全曲的音樂優(yōu)美抒情富于動(dòng)感。
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荷花淀教案
《荷花淀》是孫犁的代表作。選自《白洋淀紀(jì)事》，與《蘆花蕩》是姊妹篇，是“白洋淀紀(jì)事之一”，是“荷花淀派”的代表作品。全文充滿詩意，被稱為“詩體小說”。在激烈殘酷的抗日戰(zhàn)爭這樣一個(gè)關(guān)系著民族存亡的大背景下，小說選取小小的白洋淀的一隅，表現(xiàn)農(nóng)村婦女既溫柔多情，又堅(jiān)貞勇敢的性格和精神。在戰(zhàn)火硝煙中，夫妻之情、家國之愛，純美的人性、崇高的品格，像白洋淀盛開的荷花一樣，美麗燦爛。
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歸園田居教案
《歸園田居》是由晉宋時(shí)期文學(xué)家陶淵明創(chuàng)作的組詩作品。生動(dòng)地描寫了詩人歸隱后的生活和感受，抒發(fā)了作者辭官歸隱后的愉快心情和鄉(xiāng)居樂趣，從而表現(xiàn)了他對(duì)田園生活的熱愛，表現(xiàn)出勞動(dòng)者的喜悅；同時(shí)又隱含了對(duì)官場黑暗腐敗的生活的厭惡之感，表現(xiàn)了作者不愿同流合污，為保持完整的人格和高尚的情操而甘受田間生活的艱辛。詩中雖有感情的動(dòng)蕩，轉(zhuǎn)折，但歡愉，達(dá)觀的明朗色彩始終輝映全篇。
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春天來了教案
春天到了，真美呀！在這春暖花香，萬物復(fù)蘇，百花齊放的季節(jié)里。小草偷偷地從土里探出頭來，嫩嫩的，綠綠的。《春天來了》是全日制語文培智第八冊第二單元6課的教學(xué)內(nèi)容，本篇課文是一篇看圖學(xué)文，把春天來到農(nóng)村的景象特點(diǎn)圖文并茂的展現(xiàn)出來。
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涉江采芙蓉教案
涉江采芙蓉》是產(chǎn)生于漢代的一首文人五言詩，是《古詩十九首》之一。此詩借助他鄉(xiāng)游子和家鄉(xiāng)思婦采集芙蓉來表達(dá)相互之間的思念之情，深刻地反映了游子思婦的現(xiàn)實(shí)生活與精神生活的痛苦。全詩運(yùn)用借景抒情及白描手法抒寫漂泊異地失意者的離別相思之情；從游子和思婦兩個(gè)角度交錯(cuò)敘寫，表現(xiàn)游子思婦的強(qiáng)烈情感；運(yùn)用懸想手法，在虛實(shí)結(jié)合中強(qiáng)化了夫妻之愛以及妻子對(duì)丈夫的深情。
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假如沒有灰塵教案
《假如沒有灰塵》這篇課文向我們介紹了灰塵鮮為 人知的另一面：在人們眼中，灰塵通常是污染環(huán)境、傳播病菌、危害人類健康的罪魁禍?zhǔn)住５�，人類的生息離不開灰塵。假如大氣中沒有灰塵，強(qiáng)烈的陽光將使人無法睜開眼睛；假如大氣中沒有灰塵，天空將始終是蔚藍(lán)色的；假如空中沒有灰塵，地面上的萬物都將是濕漉漉的，更為嚴(yán)重的是，大氣中的相對(duì)濕度不斷上升，就會(huì)影響生物的生存。此外，假如沒有灰塵，大自然也將會(huì)變得非常單調(diào)。作者正是通過灰塵的作用，揭示出一個(gè)深刻的哲理：事物往往都具有兩面性，只有正確地認(rèn)識(shí)它們，才能趨利避害，造福人類。
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春酒教案
故鄉(xiāng)的一切與兒時(shí)的印象疊印在一起，輝映成一片快樂而感傷的迷。春酒、會(huì)酒，醉了母親，醉了“我”，也醉了無數(shù)讀者，“我”的天真可愛，母親的善良能干，鄉(xiāng)人的淳樸厚道，在“春酒”“會(huì)酒”席上不斷氤氳起來，彌漫成濃濃的人情民風(fēng)之美�！洞壕啤肥桥_(tái)灣作家琦君的一篇回憶性散文，全文以“春酒”為主線，把對(duì)喝春酒這一民俗的描述和思鄉(xiāng)之情的表達(dá)完美地融合在一起，“懷舊”成了作品的主旋律，以此來抒發(fā)自己遠(yuǎn)離故土的濃濃的鄉(xiāng)愁。
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答謝中書書教案
《答謝中書書》是南朝文學(xué)家陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信。全文結(jié)構(gòu)巧妙，語言精奇，短短六十八字，即已集江南之美于一身，切切實(shí)實(shí)地道出了山川之自然美。作者將謝中書當(dāng)作能夠談山論水的朋友，同時(shí)也期望與古往今來的林泉高士相比肩。此文稱道江南山水之美，筆籠山川，紙納四時(shí)，文辭清麗，堪稱六朝山水小品名作。
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我的母親教案
《我的母親》是“至愛親情”的文章。題目交代了寫作對(duì)象，簡潔明了。作者通過回憶與母親生活的幾個(gè)片段，為我們塑造了一位感人至深的普通而偉大的母親形象。鄒韜奮的感情世界十分豐富，他13歲時(shí)慈母去世，當(dāng)他揮灑如椽之筆發(fā)宏遒之論時(shí)，也會(huì)懷念到母親豐富的情感、能干的才具、可愛的性格。
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牧場之國教案
《牧場之國》讓我們沉浸于寧靜安謐的異國風(fēng)光中。課文以“這就是真正的荷蘭”貫穿全文，突出了牧場的美:在碧綠的絲絨般的草原上,成群的各色牛兒如朵朵大花,鑲嵌其中;牧場更有一種粗獷美：成群的駿馬在草原上飛馳，遼闊的草原似乎歸它們所有，它們是這個(gè)自由王國的主人；牧場也有一種悠然的美：白色的綿羊，黑色的豬群，在草原上悠然自得，擠奶的人更是默默無聲；牧場還有一種夜幕籠罩下寧靜的美：沉睡的牲畜，無聲的低地，漆黑的夜晚，閃爍的燈塔。而每一種不同風(fēng)姿的美，在作者筆下都顯得靈動(dòng)，富有生趣，
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詹天佑教案
詹天佑被譽(yù)為中國首位鐵路總工程師。詹天佑主持修建中國自主設(shè)計(jì)并建造的第一條鐵路—京張鐵路；創(chuàng)設(shè)“豎井開鑿法”和“人”字形線路，震驚中外；在籌劃修建滬嘉、洛潼、津蘆、錦州、萍醴、新易、潮汕、粵漢等鐵路中，成績斐然。有“中國鐵路之父”、“中國近代工程之父”之稱。
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荷葉母親教案
《荷葉·母親》這是一篇借景抒情，托 荷葉贊母的 散文詩。它是一篇愛的美文，在雨中作者發(fā)現(xiàn)荷葉掩蓋起紅蓮，觸動(dòng)了自己，于是產(chǎn)生了聯(lián)想，想起了母親，想起了母親愛護(hù)兒女的情景，于是借此景抒發(fā)自己對(duì)母親保護(hù)兒女成長的感情。這樣寫荷花,把我比喻成了紅蓮，而母親是荷葉，生動(dòng)形象。荷葉護(hù)蓮的生動(dòng)場景所感動(dòng)從而聯(lián)想到母親的呵護(hù)與關(guān)愛，抒發(fā)了子女對(duì)母親的愛。
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送東陽馬生序教案
《送東陽馬生序》是一篇由明代文學(xué)家宋濂創(chuàng)作的贈(zèng)序，創(chuàng)作于明洪武十一年。作品講述了作者個(gè)人早年虛心求教和勤苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，勉勵(lì)青年人珍惜良好的讀書環(huán)境，專心治學(xué)。作者善于運(yùn)用對(duì)比映襯手法，突出體現(xiàn)文章的主旨；同時(shí)其告之以事，曉之以理，動(dòng)之以情，讓人樂于領(lǐng)悟其中的道理。文章層次分明，描摹細(xì)致，情意懇切，詞暢理達(dá)。
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裝在套子里的人教案
《裝在套子里的人》是俄國作家安東·巴甫洛維奇·契訶夫創(chuàng)作的短篇小說。在《裝在套子里的人》中，契訶夫塑造了一個(gè)性格孤僻，膽小怕事，恐懼變革，想做一個(gè)純粹的現(xiàn)行制度的“守法良民”別里科夫。別里科夫的世界觀就是害怕出亂子，害怕改變既有的一切，但是他所作所為，在客觀上卻起著為沙皇專制助紂為虐的作用。他轄制著大家，并不是靠暴力等手段，而是給眾人精神上的壓抑，讓大家“透不出氣”。可以說是專制制度毒化了他的思想、心靈，使他懼怕一切變革，頑固僵化，他是沙皇專制制度的維護(hù)者，但更是受害者。
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錢塘湖春行教案
《錢塘湖春行》是唐代詩人白居易創(chuàng)作的一首描寫西湖春景的七言律詩。此詩通過對(duì)西湖早春明媚風(fēng)光的描繪，抒發(fā)了作者早春游湖的喜悅和對(duì)錢塘湖風(fēng)景的喜愛，更表達(dá)了作者對(duì)于自然之美的熱愛之情。全詩結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，銜接自然，對(duì)仗精工，語言淺近，用詞準(zhǔn)確，氣質(zhì)清新，成為歷代吟詠西湖的名篇。
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女媧補(bǔ)天教案
《女媧補(bǔ)天》這是一篇流傳千古的神話故事。講述的是女媧時(shí)代，因?yàn)樗窆补な虾突鹕褡Ｈ谑�，在不周山大�?zhàn)，結(jié)果共工氏因?yàn)榇髷《膊恢苌綄?dǎo)致天塌陷，造成女媧用五彩石補(bǔ)天的故事。贊揚(yáng)了女媧的勇敢、善良的品質(zhì)，不怕危險(xiǎn)，甘于奉獻(xiàn)的精神。
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天上的街市教案
《天上的街市》是現(xiàn)代文學(xué)家郭沫若于1921年10月在日本留學(xué)時(shí)創(chuàng)作的一首抒情詩。詩人運(yùn)用了想象的表現(xiàn)手法，把繁星滿天的夜空，想象成是點(diǎn)著無數(shù)街燈的天上街市，把空中的流星想象為牛郎織女提著燈籠在街上閑游，表達(dá)了詩人對(duì)自由的向往和對(duì)理想社會(huì)的企盼之情。全詩風(fēng)格恬淡，用自然清新的語言、整齊的短句、和諧優(yōu)美的韻律，表達(dá)了詩人純真的理想。
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盤古開天地教案
《盤古開天地》是中國民間神話傳說之一，最早在中國南方少數(shù)民族地區(qū)廣泛流傳，主要講述了盤古天辟地創(chuàng)造人類世界的傳奇故事，表現(xiàn)出盤古“鞠躬盡瘁、死而后已”的獻(xiàn)身精神。這篇課文教會(huì)我們不要把自己時(shí)刻放在第一位，一個(gè)人不僅要有愛心，而且還要有博大的胸懷。
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河中石獸教案
《河中石獸》是清代文學(xué)家紀(jì)昀創(chuàng)作的一篇散文。此文講述了一則非常有教育意義的寓言故事，表達(dá)了作者對(duì)學(xué)者之類一知半解而又自以為是之人的嘲諷，亦告訴了人物認(rèn)識(shí)事物需要全面深入地調(diào)查探究這一道理。全文層次分明，圍繞石獸的搜尋工作展開敘述，在戲劇性的情節(jié)中挖掘出生活中的哲理，情節(jié)簡單、語言簡練，讀來卻耐人尋味。
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金色花教案
《金色花》是泰戈?duì)柹⑽募缎略录返拇碜鳎撬脑缙谧髌�。這一時(shí)期泰戈?duì)柕膭?chuàng)作往往"夢幻多于現(xiàn)實(shí)"。他本人幻想通過溫和的宗教、哲學(xué)、教育和道德等手段來改造國民性、改造社會(huì)，從而實(shí)現(xiàn)民族自治。《金色花》從一個(gè)孩子的假象寫起，以印度兒童與母親嬉戲的畫面，表現(xiàn)家庭之愛。詩人借用金色花這一擬物，把童稚之心表現(xiàn)得如幻如真。
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梅花魂教案
“梅花魂”指的就是梅花的精神，即“不管歷經(jīng)多少磨難，不管受到怎樣的欺凌，它從來都是頂天立地，不肯低頭折節(jié)。”《梅花魂》這篇課文寫的是一位老華僑十分珍愛墨梅圖，在外孫女回國之際把墨梅圖和繡著血色梅花的手絹鄭重地交給她。文章透析出梅花那堅(jiān)貞不屈的氣節(jié)，贊美了梅花堅(jiān)貞不屈的氣節(jié)，頌揚(yáng)像梅花一樣有氣節(jié)的中國人，寄托了老人對(duì)祖國深深的眷戀。
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晏子使楚教案
《晏子使楚》是戰(zhàn)國末期佚名創(chuàng)作的一篇散文。此文講述了春秋末期，齊國大夫晏子出使楚國，楚王三次侮辱晏子，想顯示楚國的威風(fēng)，晏子巧妙回?fù)�，維護(hù)了自己和國家尊嚴(yán)的故事。故事贊揚(yáng)了晏子愛國，機(jī)智勇敢,善于辭令,靈活善辯的外交才能與不懼大國、不畏強(qiáng)暴的斗爭精神。諷刺了狂妄自大，傲慢無理，自作聰明的人。全文語言簡潔明了，層次分明，人物性格刻畫得入木三分。且敘述客觀，情節(jié)一波三折節(jié)奏緊湊充實(shí)，作者將兩國交鋒時(shí)的緊張刺激娓娓敘來，并且通過語言描寫向讀者傳遞這種氣氛使讀者如有親身體驗(yàn)之感，同時(shí)也能領(lǐng)略到晏子的風(fēng)采。
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大自然的語言教案
《大自然的語言》是現(xiàn)代科學(xué)家、教育家竺可楨創(chuàng)作的科學(xué)小品文。此文通俗生動(dòng)地介紹了物候?qū)W及其研究的對(duì)象，闡述了物候?qū)W現(xiàn)象來臨的有關(guān)因素以及研究物候?qū)W的意義與知識(shí)，說明了物候?qū)W的特性與本質(zhì)。全文綜合運(yùn)用了多種擬人和比喻的修辭手法，生動(dòng)形象，語言淺顯確切、簡潔生動(dòng)、層次清楚，條理明晰，因而通俗易懂。
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丑小鴨教案
《丑小鴨》是根據(jù)安徒生同名童話改編后的一篇課文。文章通過講一只丑小鴨自從一出世就被同伴和主人看不起，被迫離開家，在經(jīng)歷過種種挫折和打擊以后，終于變成了一只美麗的天鵝的故事。這篇童話中，丑小鴨最突出的特點(diǎn)是對(duì)美的向往和不懈的追求。這篇童話一般都認(rèn)為是安徒生的一篇自傳，描寫他童年和青年時(shí)代所遭受的苦難，他對(duì)自己本應(yīng)該是貴族的看法及實(shí)現(xiàn)這種看法的追求和向往，以及他通過重重苦難后所得到的藝術(shù)創(chuàng)作上的成就和精神上的安慰。
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地震中的父與子教案
《地震中的父與子》是一篇虛構(gòu)的短篇小說，作者是馬克·漢林。文章講述的是在美國的一次地震中，一位父親不顧勸阻，冒著生命危險(xiǎn)，懷著堅(jiān)定信念，經(jīng)過38小時(shí)的挖掘與種種艱辛，終于在廢墟中救出兒子和13位同學(xué)的故事。贊揚(yáng)了父愛的偉大與崇高。但故事本身為作者虛構(gòu)，因而真實(shí)性一直遭受質(zhì)疑，入選課本后對(duì)細(xì)節(jié)進(jìn)行了多次模糊處理。
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草蟲的村落教案
《草蟲的村落》是一篇在表達(dá)上頗有特色的散文。作者郭楓以別具一格的觀察力、想象力和創(chuàng)造力，為我們描繪了他追隨著一只爬行的小蟲，對(duì)草蟲的村落作了一次奇異的游歷，使我們感受到作者在神游這個(gè)想象世界中所透射出來的熱愛自然的美好情操。這邊課文一是讓學(xué)生通過課文的學(xué)習(xí)，感受作者對(duì)大自然、對(duì)小生靈的那一片愛戀之情；二是體會(huì)作者如何進(jìn)行觀察、并如何運(yùn)用豐富的想象來表達(dá)自己的獨(dú)特感受。
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窮人教案
《窮人》是人教版六年級(jí)上冊第三單元的一篇課文，是作家列夫・托爾斯泰所著。課文講了漁夫和妻子桑娜，在鄰居西蒙死后，主動(dòng)收養(yǎng)她的兩個(gè)孩子的故事，真實(shí)地反映了沙俄專制制度統(tǒng)治下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了桑娜和漁夫勤勞、善良。作品還通過對(duì)環(huán)境和人物心里對(duì)話的描寫，刻畫了栩栩如生的人物形象，被選為小學(xué)教材重點(diǎn)課文。
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山中訪友教案
《山中訪友》是著名散文家李漢榮先生發(fā)表于1995年第6期《散文》月刊一篇杰作。這篇散文篇幅短小而述事簡略，記作者獨(dú)自到山野林間的一天游歷，因?yàn)閹е鴦?dòng)情的眼光，所見之景都有許多新奇的色彩。是六年級(jí)上冊第一單元的第一篇文章。是一篇文質(zhì)兼美、構(gòu)思新奇、富有想象力、生動(dòng)展現(xiàn)大自然美景的散文。
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葡萄溝教案
維吾爾族把葡萄溝叫做布依魯克，意思是又多又好的葡萄地；葡萄溝內(nèi)栽種的無核白、馬奶子、白加干、紅玫瑰、索索等近百種葡萄，使其形成一所天然的葡萄博物館。課文介紹了新疆吐魯番的葡萄溝是個(gè)好地方,那里出產(chǎn)水果,其中葡萄品種多、顏色鮮、味道甜、產(chǎn)量高,制成的葡萄干非常有名。
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三峽教案
《三峽》是北魏地理學(xué)家、散文家酈道元?jiǎng)?chuàng)作的一篇散文。此文是一篇明麗清新的山水散文，其記述了長江三峽的雄偉險(xiǎn)峻，描繪出三峽各具特色的四季風(fēng)光，展現(xiàn)出了長江萬里圖中一幀挺拔雋秀的水墨山水畫。全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，布局巧妙，渾然一體，其用語言簡意賅，描寫則情景交融，生動(dòng)傳神。
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黃河頌教案
《黃河頌》詩人采用象征的手法表面上歌頌黃河，實(shí)際上是歌頌我們的民族，激勵(lì)中華兒女像黃河一樣“偉大堅(jiān)強(qiáng)”，以英雄的氣概和堅(jiān)強(qiáng)的決心保衛(wèi)黃河，保衛(wèi)中國。展示了黃河桀驁不馴的血性和中華民族的英雄氣概，歌頌了黃河氣勢宏偉，歷史源遠(yuǎn)流長。
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花鐘教案
林奈是瑞典一位著名的植物學(xué)家，他在植物研究中觀察到一些植物花的開閉具有波動(dòng)性。他把46種具有波動(dòng)習(xí)性的植物分為三組：一組是大氣花，它們的開放和閉合隨大氣條件而變化；一組是熱帶花，它們隨光照的長短而變化；還有一組花是定時(shí)開放與閉合，不受晝夜長短的影響。林奈將第三組的花栽培在花盆里，然后按開花的早晚順序擺在自己的書桌上，成為富有自然情趣的“花鐘”。
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一分鐘教案
時(shí)間是最寶貴的。一分鐘、一秒鐘也要學(xué)會(huì)珍惜。本文就講述了小朋友元元由于早上貪睡了一分鐘，為自己帶來了上學(xué)路上的焦急和嘆息，導(dǎo)致上課遲到了20分鐘，使自己非常后悔。課文內(nèi)容較為通俗，分為六個(gè)自然段，配有兩幅形象的插圖。課文內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際生活聯(lián)系非常緊密，教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己生活體驗(yàn)，理解課文內(nèi)容，從中受到教育和影響。
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邊城教案
《邊城》以水為內(nèi)核來暗示主人公的命運(yùn)，體現(xiàn)出作者對(duì)人生命運(yùn)的深入思考，表現(xiàn)出一種生命輪回意識(shí)。該小說以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的純愛故事，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈�！哆叧恰芬元�(dú)特的藝術(shù)魅力，生動(dòng)的鄉(xiāng)土風(fēng)情吸引了眾多海內(nèi)外的讀者，也奠定了它在中國現(xiàn)代文學(xué)史上的特殊地位。
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愚公移山教案
愚公移山是一個(gè)中國比較古老的寓言故事了，講述了愚公不畏艱難，堅(jiān)持不懈，挖山不止，最終感動(dòng)天帝而將山挪走的故事。愚公家門前有兩座大山擋著路，他決心把山平掉，另一個(gè)“聰明”的智叟笑他太傻， 認(rèn)為不能。愚公說：“我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫無窮無盡的，又何必?fù)?dān)心挖不平呢？”后因感動(dòng)天帝，所以天帝命夸娥氏的兩個(gè)兒子搬走兩座山。這個(gè)故事主要就是為了告訴我們做一件事情要懂得堅(jiān)持，只要堅(jiān)持到底就一定能夠成功。