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散步教學(xué)設(shè)計(jì)
《散步》寫了一家四口祖孫三代，在初春的田野里散步，出現(xiàn)了矛盾，終歸于和諧的故事，體現(xiàn)了濃濃的親情，唱出了一曲珍愛生命、“孝”字當(dāng)先、尊老愛幼的贊歌，更寫出了中年人要擔(dān)負(fù)起家庭的責(zé)任，才能使社會(huì)更和諧的主題。文章篇幅短小，敘事單純，脈絡(luò)清晰，語(yǔ)言樸素，不需要在文章表層信息上花費(fèi)太多時(shí)間，應(yīng)該把教學(xué)重點(diǎn)放在對(duì)文章深層意蘊(yùn)的領(lǐng)會(huì)和把握上。
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釣魚的啟示教學(xué)設(shè)計(jì)
《釣魚的啟示》是美國(guó)短篇小說家兼建筑家詹姆斯·勒菲斯特所寫的一篇短篇小說，本文寫從一件生活小事中釣魚得到的啟示，以小見大，其主旨是想告訴人們面對(duì)生活中的誘惑，要依道德的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行抉擇。釣魚和啟示兩部分組成，文思清晰。課文用第一人稱敘述，語(yǔ)言簡(jiǎn)煉，細(xì)節(jié)描寫生動(dòng)細(xì)膩，值得玩味兒。
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金色的魚鉤教學(xué)設(shè)計(jì)
《金色的魚鉤》是人教版小學(xué)語(yǔ)文第九冊(cè)第五單元的一篇略讀課文，記敘了紅軍過草地時(shí)，一位老班長(zhǎng)接受黨的囑托，照顧三個(gè)生病的小戰(zhàn)士過草地而光榮犧牲的感人故事。《金色的魚鉤》語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等方面進(jìn)行細(xì)致入微的描寫，寫出了老班長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)同志生病后的關(guān)心，及他舍己為人，關(guān)愛他人的精神，給三位生病的同志吃魚肉，自己只吃剩下的魚骨頭和草根，最后英勇犧牲的事。
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母雞教學(xué)設(shè)計(jì)
《母雞》這篇課文是老舍先生另一篇膾炙人口的佳作，描寫了作者對(duì)母雞看法的變化，表達(dá)了對(duì)母愛的贊頌之情。課文以作者的情感變化為線索，前后形成了鮮明的對(duì)比。的語(yǔ)言風(fēng)格比較口語(yǔ)化，直白自然，散發(fā)著濃郁的生活氣息，讀起來令人感到親切舒服。
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美麗的小興安嶺教學(xué)設(shè)計(jì)
《美麗的小興安嶺》是一篇優(yōu)美的寫景文章,以季節(jié)變化的順序,介紹了我國(guó)東北小興安嶺一年四季的美麗景色和豐富物產(chǎn),表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)大好河山的贊美和熱愛之情。作者運(yùn)用優(yōu)美的文字向我們展現(xiàn)了小興安嶺一年四季不同的美景，運(yùn)用生動(dòng)形象的詞語(yǔ)將小興安嶺的各種景物描寫得栩栩如生，字里行間都透露出了作者對(duì)小興安嶺的喜愛。
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巨人的花園教學(xué)設(shè)計(jì)
《巨人的花園》是根據(jù)英國(guó)著名作家王爾德最經(jīng)典的童話作品——《自私的巨人》改編的。講的是一個(gè)巨人看到孩子們?cè)谧砸训幕▓@里玩，很生氣，就筑起高墻將孩子們拒于墻外，從此園里只有冬天，直到一天孩子們從墻洞里爬進(jìn)來，春天也就來了，后來在孩子的啟發(fā)下，巨人拆了圍墻，花園成了孩子們的樂園，巨人生活在花園和孩子們中間，感到無比的幸福。教師在進(jìn)行課程講授時(shí)一要讓學(xué)生在閱讀中了解童話在主人公的安排、表達(dá)方法的選擇等方面的特點(diǎn)，二是明白快樂應(yīng)當(dāng)和大家分享的道理。
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白鵝教學(xué)設(shè)計(jì)
《白鵝》選自人教版語(yǔ)文四年級(jí)上冊(cè)13課，本組教材選了四篇課文，主題是“作者筆下的動(dòng)物”，這幾篇課文同樣寫動(dòng)物，但作者的觀察角度不同，心理體驗(yàn)不同，因此，運(yùn)用的表達(dá)方法也有所不同，語(yǔ)言也各具特色。《白鵝》描寫動(dòng)物特點(diǎn)的絕佳樣本，教師可以充分地運(yùn)用這個(gè)樣本引導(dǎo)學(xué)生積累詞語(yǔ)、學(xué)習(xí)方法。
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雅魯藏布大峽谷教學(xué)設(shè)計(jì)
大自然有許多令人為之驚嘆的奇觀。泰山日出，云南石林，桂林山水，吉林霧凇，流星雨等等。這些景觀，或壯觀、或奇妙、或似“人間仙境”，或美輪美奐，讓我們不禁感嘆大自然的神奇。近年來在我們祖國(guó)遼闊的大地上，又發(fā)現(xiàn)了一處奇異的景觀。她在號(hào)稱“世界屋脊”的青藏高原上，是喜馬拉雅造山運(yùn)動(dòng)和江水沖刷形成的，也是世界上最深最長(zhǎng)的峽谷。今天就讓我們跟隨作者的腳步，共同走進(jìn)雅魯藏布大峽谷，領(lǐng)略她的神奇壯麗。
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詹天佑教學(xué)設(shè)計(jì)
《詹天佑》是九年義務(wù)教育小學(xué)第十一冊(cè)教材第二組課文的精讀篇目。文章以人物的名字為題，重點(diǎn)記敘了詹天佑一生中最重要的事跡──主持修筑第一條完全由我國(guó)的工程技術(shù)人員設(shè)計(jì)、施工的京張鐵路，為讀者勾勒出了一位杰出愛國(guó)工程師的高大形象。文章層次清晰，內(nèi)容生動(dòng)，字里行間流露著對(duì)中國(guó)人民智慧和力量的贊頌，是進(jìn)行愛國(guó)主義教育的優(yōu)秀教材。全文圍繞“杰出、愛國(guó)”而展開，教學(xué)時(shí)應(yīng)以此為線索，在充分閱讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生抓住具體事例，結(jié)合重點(diǎn)的詞句，體會(huì)文章的思想感情。
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軍神教學(xué)設(shè)計(jì)
《軍神》這篇課文寫了劉伯承眼部受傷后，堅(jiān)持不用麻醉藥，進(jìn)行手術(shù)的事。課文側(cè)重描寫了劉伯承手術(shù)中的表現(xiàn)，以及沃克醫(yī)生“術(shù)前——術(shù)中——術(shù)后”的神態(tài)變化，充分展現(xiàn)出劉伯承的“軍神”形象。教學(xué)中，應(yīng)挖掘出文章本身的情感因素，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的情感參與和情緒體驗(yàn)。組織學(xué)生對(duì)文中的語(yǔ)感點(diǎn)進(jìn)行重錘敲擊，在讀中思考，讀中想象，讀中領(lǐng)悟，從而深化對(duì)人物的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)語(yǔ)感的形成。
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背影教學(xué)設(shè)計(jì)
朱自清先生的《背影》自發(fā)表以來,一直被收錄于各時(shí)代各版本的初中語(yǔ)文教材中,被稱為中國(guó)最經(jīng)典的語(yǔ)文課文之一。《背影》這篇散文敘述的是作者離開南京到北京大學(xué)，父親送他到浦口火車站，照料他上車，并替他買橘子的情形。在作者腦海里印象最深刻的，是他父親替他買橘子時(shí)在月臺(tái)爬上攀下時(shí)的背影。
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守株待兔教學(xué)設(shè)計(jì)
《守株待兔》是一個(gè)重點(diǎn)，《守株待兔》是一個(gè)重點(diǎn)，這是一篇寓言故事，寫的是戰(zhàn)國(guó)的是一個(gè)農(nóng)民，看見一只兔子撞在樹根上死掉了，便放下鋤頭，不做農(nóng)活，在樹旁等待，希望能夠再得到撞在樹上的兔子，最后被人恥笑的故事。比喻的是不知變通，死守教條的人。這是一篇文言文，在教學(xué)中在引導(dǎo)學(xué)生懂得其中蘊(yùn)含的哲理的同時(shí)，也應(yīng)該關(guān)注學(xué)生文言文閱讀能力的提高以及重點(diǎn)詞匯的講解。
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霧凇教學(xué)設(shè)計(jì)
霧凇，俗稱樹掛，是低溫時(shí)空氣中水汽直接凝華,或過冷霧滴直接凍結(jié)在物體上的乳白色冰晶沉積物，是非常難得的自然奇觀。《霧凇》一文是本學(xué)期第七單元中的第一篇課文。這篇課文主要介紹霧凇的特點(diǎn)、形成原因和過程以及人們觀賞霧凇的感受。
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自然之道教學(xué)設(shè)計(jì)
課文講述我們來到南太平洋加拉巴哥島旅游，看到一只探頭出穴的幼龜被嘲鶇咬啄時(shí)，不顧向?qū)褡瑁蟀延敱虼蠛！：髞恚扇旱挠數(shù)玫藉e(cuò)誤的信息，以為外面很安全，就魚貫而出，結(jié)果成了食肉鳥的美餐.一群幼龜以生命為代價(jià)才使我們明白了自然之道，我們陷入了深深的后悔和愧疚之中。
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自己去吧教學(xué)設(shè)計(jì)
《自己去吧》是人教版語(yǔ)文一年級(jí)上冊(cè)的一篇童話故事。課文主要寫了小鴨媽媽讓小鴨自己去小溪里游泳。過了幾天。小鴨學(xué)會(huì)了游泳；小鷹媽媽讓小鷹自己去山那邊看美麗的風(fēng)景，過了幾天，小鷹學(xué)會(huì)了飛翔。這是一篇內(nèi)容淺顯易懂的童話故事，語(yǔ)言富有童趣。故事內(nèi)容能激勵(lì)學(xué)生自強(qiáng)自立，學(xué)生讀后能從中受到啟發(fā)和教育。
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山中訪友教學(xué)設(shè)計(jì)
《山中訪友》是人教版六年級(jí)上冊(cè)第一單元的第一篇課文。本單元帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)大自然，投入到大自然的懷抱，領(lǐng)略大自然的風(fēng)姿，傾聽大自然的聲音，與大自然互訴心聲、交流感受。《山中訪友》是一篇構(gòu)思新奇、富有想象力、充滿童心和好奇心的抒情散文。作者“帶著滿懷的好心情”，走進(jìn)山林，探訪“山中的眾朋友”，與“朋友們”互訴心聲，營(yíng)造了一個(gè)如詩(shī)如畫的童話世界，表達(dá)了對(duì)大自然的熱愛之情。
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給予樹教學(xué)設(shè)計(jì)
《給予樹》是人教版語(yǔ)文三年級(jí)上冊(cè)第八單元最后一篇精讀課文，課文講述了在圣誕節(jié)前夕，小女兒金吉婭用本應(yīng)給家人買禮物的錢，買了一個(gè)洋娃娃送給了一個(gè)素不相識(shí)需要幫助的女孩。《給予樹》課文以“給予”為主線，通過研讀體會(huì)金吉婭的善良、仁愛、同情，引導(dǎo)學(xué)生感受富有愛心能給人帶來真情和快樂。
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松鼠教學(xué)設(shè)計(jì)
這是一篇說明文，也是一篇描寫大自然中的小動(dòng)物的文學(xué)作品。通過對(duì)松鼠的形態(tài)、顏色、用途等方面的細(xì)致描寫，勾畫出了這種小動(dòng)物漂亮的外貌、馴良的習(xí)性和乖巧的性格，突出了松鼠令人喜愛的特點(diǎn)。說它是說明文，因?yàn)樗且黄哉f明為主要表達(dá)方式的文章，旨在說明松鼠外貌（形態(tài)與顏色）、習(xí)性（馴良與乖巧）、用途（肉、毛、皮）、繁殖能力及其他特點(diǎn)。說它是文學(xué)作品，因?yàn)樗煌谝话愕恼f明，它是將自己細(xì)致入微的觀察與研究的結(jié)果，用文學(xué)語(yǔ)言準(zhǔn)確、生動(dòng)地表達(dá)出來，給人以一種藝術(shù)享受。
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日月潭教學(xué)設(shè)計(jì)
本課描繪了臺(tái)灣風(fēng)景區(qū)日月潭的秀麗風(fēng)光，表達(dá)了作者對(duì)寶島臺(tái)灣，對(duì)祖國(guó)山河的熱愛之情，作者首先介紹了日月潭的地理位置和名稱的由來，最后介紹日月潭清晨、中午、雨天的不同風(fēng)光。本文文質(zhì)兼美，五個(gè)短小的自然段生動(dòng)和諧地展現(xiàn)了日月潭的迷人風(fēng)姿。教學(xué)中我主要通過情境促讀，讀中悟情的教學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生對(duì)景之美、文之美品味，激起學(xué)生對(duì)日月潭及臺(tái)灣寶島的熱愛之情。
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夸父追日教學(xué)設(shè)計(jì)
夸父追日，又稱夸父逐日，是中國(guó)上古時(shí)代神話傳說，出自《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》，講述了黃帝時(shí)期的夸父族首領(lǐng)夸父與太陽(yáng)賽跑最終渴死化成世間實(shí)物的故事，反映了中國(guó)古代先民了解自然、戰(zhàn)勝自然的強(qiáng)烈愿望。夸父逐日實(shí)際上是中華民族歷史上的一次長(zhǎng)距離的部族遷徙，是一次很有膽略的探險(xiǎn)。但是，由于他們對(duì)太陽(yáng)的運(yùn)行和我國(guó)西北部地理狀況的認(rèn)識(shí)是完全錯(cuò)誤的，最終悲壯地失敗。
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窮人教學(xué)設(shè)計(jì)
《窮人》課文記敘了在一個(gè)寒風(fēng)呼嘯的夜晚，桑娜與漁夫主動(dòng)收養(yǎng)已故鄰居西蒙的兩個(gè)孤兒的故事，真實(shí)地反映了沙俄專制制度下漁民的悲慘生活，贊美了桑娜和漁夫?qū)幙勺约撼钥嘁惨獛椭鷦e人的美好品質(zhì)。桑娜夫婦那種善良、淳樸的美好心靈，寧可自己受苦也要幫助別人的高尚品質(zhì)深深地感染著讀者。
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學(xué)弈教學(xué)設(shè)計(jì)
《學(xué)弈》中弈秋教的兩個(gè)學(xué)生，其中一個(gè)專心致志，把弈秋所教的話完全記在心里；另一個(gè)雖然在聽，心里卻在想著也許就有天鵝飛來，想著要拿起弓和帶絲繩的箭去把它射下來。結(jié)果雖然一同學(xué)習(xí)，后一個(gè)比前一個(gè)卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上了。通過講述弈秋教兩個(gè)人學(xué)下圍棋的故事，說明了在同樣條件下，不同的態(tài)度一定會(huì)得到不同的結(jié)果，告訴我們學(xué)習(xí)必須專心致志，不能三心二意的道理。
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少年閏土教學(xué)設(shè)計(jì)
《少年閏土》節(jié)選自魯迅先生創(chuàng)作的短篇小說《故鄉(xiāng)》。作者以插敘手法結(jié)合白描手法，依據(jù)“我”的所見所聞所憶所感，塑造了一個(gè)在魯迅眼中“聰明、機(jī)智勇敢、見多識(shí)廣”的少年閏土形象。魯迅先生用“我”和“我”的朋友做對(duì)比，突出了閏土的形象，反映了作者與閏土兒時(shí)真摯而又短暫的友誼以及對(duì)他的懷念之情。
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揠苗助長(zhǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)
《揠苗助長(zhǎng)》是一篇講讀課文，這篇課文，是用生動(dòng)有趣的故事，揭示一個(gè)深刻的道理。人們對(duì)于一切事物都必須按照客觀規(guī)律去發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，才能把事情做好。反之，單憑自己的主觀愿望去做，即使有善良的愿望，美好的動(dòng)機(jī)，結(jié)果也只能是適得其反。通過了學(xué)習(xí)讓學(xué)生明白事物是有它自身內(nèi)部的發(fā)展規(guī)律, 借助外力，強(qiáng)求速成，反而會(huì)把事情弄糟。
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桃花心木教學(xué)設(shè)計(jì)
《桃花心木》是臺(tái)灣著名作家林清玄寫的一篇中心突出、寓意深刻的散文。全文借種樹喻育人，借種樹人培育桃花心木苗的不按規(guī)律，漫不經(jīng)心的種種舉動(dòng)是為了讓樹木自己學(xué)會(huì)適應(yīng)不確定的環(huán)境，以便更茁壯地成長(zhǎng)喻唯有經(jīng)得起各種不確定因素磨練與考驗(yàn)的人，才能在生活中練就獨(dú)立自主的心，才能更頑強(qiáng)、更燦爛地生活與成長(zhǎng)。
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晏子使楚教學(xué)設(shè)計(jì)
《晏子使楚》講述了春秋末期，齊國(guó)大夫晏子出使楚國(guó)，楚王三次侮辱晏子，想顯顯楚國(guó)的威風(fēng)，晏子巧妙回?fù)簦S護(hù)了自己和國(guó)家尊嚴(yán)的故事。故事贊揚(yáng)了晏子愛國(guó)，機(jī)智勇敢,善于辭令,靈活善辯的外交才能與不懼大國(guó)、不畏強(qiáng)暴的斗爭(zhēng)精神。諷刺了狂妄自大，傲慢無理，自作聰明的人。全文語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了，層次分明，人物性格刻畫得入木三分。且敘述客觀，情節(jié)一波三折節(jié)奏緊湊充實(shí)，作者將兩國(guó)交鋒時(shí)的緊張刺激娓娓敘來，并且通過語(yǔ)言描寫向讀者傳遞這種氣氛使讀者如有親身體驗(yàn)之感，同時(shí)也能領(lǐng)略到晏子的風(fēng)采。
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游山西村教學(xué)設(shè)計(jì)
《游山西村》是宋代詩(shī)人陸游所作的一首記游抒情詩(shī)。全詩(shī)首寫詩(shī)人出游到農(nóng)家，次寫村外之景物，復(fù)寫村中之情事，末寫頻來夜游。所寫雖各有側(cè)重，但以游村貫穿，并把秀麗的山村自然風(fēng)光與淳樸的村民習(xí)俗和諧地統(tǒng)一在完整的畫面上，構(gòu)成了優(yōu)美的意境和恬淡、雋永的格調(diào)。
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田忌賽馬教學(xué)設(shè)計(jì)
田忌賽馬出自《史記》卷六十五：《孫子吳起列傳第五》，故事的主角是田忌、孫臏和齊威王，是中國(guó)歷史上有名的揭示如何善用自己的長(zhǎng)處去對(duì)付對(duì)手的短處，從而在競(jìng)技中獲勝的事例。本篇課文是借戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)軍事家孫臏幫助齊國(guó)大將田忌在和齊威王賽馬時(shí)轉(zhuǎn)敗為勝的故事。說明不論做什么事都要細(xì)致觀察，認(rèn)真思考，采用恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ拍苋佟?/p>
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翠鳥教學(xué)設(shè)計(jì)
《翠鳥》這篇課文形象、生動(dòng)地介紹了一種生活在水邊的小鳥，翠鳥。課文在展示翠鳥的外形和活動(dòng)特點(diǎn)的同時(shí)，呼吁人類要與動(dòng)物和諧相處。《翠鳥》的教學(xué)設(shè)計(jì)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)抓住事物特點(diǎn)進(jìn)行具體生動(dòng)的描寫，學(xué)習(xí)作者用什么樣的語(yǔ)言來描寫這些特點(diǎn)。練習(xí)寫作。
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竊讀記教學(xué)設(shè)計(jì)
作家林海音的《竊讀記》講述了作者年少時(shí)因買不起書只好在書店里只光顧而從不購(gòu)買的故事。課文語(yǔ)言生動(dòng)、形象，作者善于通過自語(yǔ)式的獨(dú)白以及細(xì)致入微的動(dòng)作描寫來描繪心境，從而表達(dá)自己的感情。此文以“竊讀”為線索，以放學(xué)后急匆匆地趕到書店，到晚上依依不舍離開的時(shí)間順序和藏身于眾多顧客、借雨天讀書兩個(gè)場(chǎng)景的插入，細(xì)膩生動(dòng)地描繪了“竊讀”的獨(dú)特感受與復(fù)雜滋味，表現(xiàn)了“我”對(duì)讀書的熱愛和對(duì)知識(shí)的渴望。
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花鐘教學(xué)設(shè)計(jì)
《花鐘》這篇課文所引發(fā)的植物學(xué)家利用花開放時(shí)間的不同，制成“時(shí)鐘”，可是“為什么不同的花開放的時(shí)間不同”呢？他把46種具有波動(dòng)習(xí)性的植物分為三組：一組是大氣花，它們的開放和閉合隨大氣條件而變化；一組是熱帶花，它們隨光照的長(zhǎng)短而變化；還有一組花是定時(shí)開放與閉合，不受晝夜長(zhǎng)短的影響。林奈將第三組的花栽培在花盆里，然后按開花的早晚順序擺在自己的書桌上，成為富有自然情趣的“花鐘”。
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新型玻璃教學(xué)設(shè)計(jì)
玻璃行業(yè)的發(fā)展與國(guó)民經(jīng)濟(jì)的許多行業(yè)都存在著聯(lián)系，玻璃行業(yè)對(duì)推動(dòng)整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都起著積極作用。《新型玻璃》本文是一篇科普小品，分別介紹了夾絲網(wǎng)防盜玻璃、夾絲玻璃、變色玻璃、吸熱玻璃、吃音玻璃這五種新型玻璃的特點(diǎn)和它們?cè)诂F(xiàn)代生活中的廣泛應(yīng)用，意在激發(fā)學(xué)生熱愛科學(xué)、關(guān)心科技發(fā)展、探索科技奧秘的興趣。
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藏戲教學(xué)設(shè)計(jì)
《藏戲》是一篇略讀課文，作者以生動(dòng)傳神的語(yǔ)言，具體描寫了有著悠久歷史的藏戲形成過程以及鮮明的特色。表現(xiàn)了藏戲強(qiáng)烈鮮明的民族特點(diǎn)和它那不可抗拒的藝術(shù)魅力。藏戲這篇課文，里面有著中華民族歷史最久遠(yuǎn)的戲劇之一的藏族戲劇，老師做好教案，讓學(xué)生感受到藏戲獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
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跨越百年的美麗教學(xué)設(shè)計(jì)
《跨越百年的美麗》是著名新聞理論家、散文家、科普作家和政論家梁衡于1998年居里夫人發(fā)現(xiàn)鐳100周年之際創(chuàng)作的一篇人物散文。文章選擇“美麗”作為審美評(píng)論的角度，從美麗端莊的外貌形象的定格，到挺立在智慧高地的理性之美，成功地將居里夫人的美麗換位到了人類文化的史冊(cè)中，既表現(xiàn)了居里夫人的精神對(duì)于當(dāng)代的價(jià)值，也讓讀者從中悟出了永恒的生命哲學(xué)。文章以“美麗”為主線，表明了居里夫人的美麗不在于容貌，而在于心靈和人格。她為人類作出了偉大的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。
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一夜的工作教學(xué)設(shè)計(jì)
《一夜的工作》是北師大版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書六年級(jí)上冊(cè)，人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書六年級(jí)下冊(cè)的一篇課文，節(jié)選自作家何其芳的《回憶周恩來同志》。這篇課文講的是作者在陪同周恩來總理審閱一篇稿子時(shí)，目睹周總理一夜工作的情形，贊揚(yáng)了周總理不辭勞苦的工作精神和簡(jiǎn)樸的生活作風(fēng)，抒發(fā)了作者崇敬、愛戴周總理的思想感情。
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丑小鴨教學(xué)設(shè)計(jì)
《丑小鴨》講述了一只丑小鴨變成白天鵝的故事。通過它的遭遇贊揚(yáng)了丑小鴨不畏困難，向往、追求美好境界的精神，告訴我們不要僅僅因?yàn)橥獗沓舐员埃舐耐獗硌谏w不了美的本質(zhì)，懂得成長(zhǎng)的過程中難免會(huì)遇到挫折和不幸。由于《丑小鴨》有安徒生的生活的寫照，這篇童話一般都認(rèn)為是安徒生的一篇自傳，描寫他童年和青年時(shí)代所遭受的苦難，他對(duì)自己本應(yīng)該是貴族的看法及實(shí)現(xiàn)這種看法的追求和向往，以及他通過重重苦難后所得到的藝術(shù)創(chuàng)作上的成就和精神上的安慰。
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月光曲教學(xué)設(shè)計(jì)
《月光曲》是德國(guó)作曲家路德維希·凡·貝多芬于1801年在匈牙利創(chuàng)作的舉世聞名的鋼琴奏鳴曲。《月光曲》這篇文章生動(dòng)地記述了貝多芬譜寫《月光曲》的經(jīng)過。語(yǔ)言精妙、意境含蓄、情感豐富。教學(xué)中遵循互動(dòng)教學(xué)的理念，借助言語(yǔ)互動(dòng)、情感互動(dòng)、情境創(chuàng)設(shè)的手段，在文本閱讀探究中知情，在展開想象中悟情，在師生對(duì)話中融情，在讀寫練筆中傳情，感受曲之美，領(lǐng)略文之美，感悟情之美。
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火燒云教學(xué)設(shè)計(jì)
太陽(yáng)剛剛出來或者快要落山的時(shí)候，天邊的云彩常常是通紅的一片，像火燒過的一樣。這種通紅的云稱為朝霞和晚霞，形象地稱之為“火燒云”。《火燒云》這篇課文描繪了晚飯過后夕陽(yáng)西下時(shí)，天空中火燒云顏色和形狀的變化，表現(xiàn)了人們對(duì)生活對(duì)大自然的喜愛之情。
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兩小兒辯日教學(xué)設(shè)計(jì)
《兩小兒辯日》該文講述了孔子路遇兩個(gè)小孩爭(zhēng)辯太陽(yáng)遠(yuǎn)近的問題，而孔子不能作決斷之事。說明了知識(shí)無窮、學(xué)無止境的道理，同時(shí)也贊揚(yáng)了孔子實(shí)事求是、敢于承認(rèn)自己學(xué)識(shí)不足的精神和古代人民敢于探求客觀真理，并能獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑的精神。
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陶罐和鐵罐教學(xué)設(shè)計(jì)
《陶罐和鐵罐》是人教版三年級(jí)上冊(cè)的的課文，這篇童話故事講的是國(guó)王御廚里的鐵罐自恃堅(jiān)硬，瞧不起陶罐。埋在土里許多年以后，陶罐出土成為文物，鐵罐卻化為泥土，不復(fù)存在。故事告訴人們，每個(gè)人都有長(zhǎng)處和短處，要善于看到別人的長(zhǎng)處，正視自己的短處，相互尊重，和睦相處。
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詠柳教學(xué)設(shè)計(jì)
《詠柳》是唐代詩(shī)人賀知章寫的一首七言絕句詩(shī)，屬于詠物詩(shī)。詩(shī)的前兩句連用兩個(gè)新美的喻象，描繪春柳的勃勃生氣，蔥翠裊娜；后兩句更別出心裁地把春風(fēng)比喻為“剪刀”，將視之無形不可捉摸的“春風(fēng)”形象地表現(xiàn)出來，不僅立意新奇，而且飽含韻味。這首詩(shī)的結(jié)構(gòu)獨(dú)具匠心，先寫對(duì)柳樹的總體印象，再寫到柳條，最后寫柳葉，由總到分，條序井然。在語(yǔ)言的運(yùn)用上，既曉暢，又華美。
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將相和教學(xué)設(shè)計(jì)
本文是根據(jù)漢代司馬遷的《史記》中《廉頗·藺相如列傳》改寫的歷史故事。課文以秦趙兩國(guó)的矛盾為背景，通過對(duì)“完璧歸趙”“澠池之會(huì)”“負(fù)荊請(qǐng)罪”三個(gè)小故事的記述，寫出了將相之間由不和到和好的經(jīng)過，贊揚(yáng)了藺相如勇敢機(jī)智、不畏強(qiáng)暴、顧大局、識(shí)大體的可貴品質(zhì)，也贊揚(yáng)了廉頗勇于改過的精神。
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貓教學(xué)設(shè)計(jì)
貓是大家都很熟悉的一種小動(dòng)物，很多家庭因?yàn)樨埲侨讼矏鄱B(yǎng)它。可是我國(guó)著名作家鄭振鐸先生卻說他家永不養(yǎng)貓，“自此，我家好久不養(yǎng)貓”，這一句包含的思想感情是：那一種失落感久久縈繞于心，缺德的人太氣人了，叫人恨恨難消，養(yǎng)貓固然快樂，可是亡失的痛苦更叫人難受，干脆不養(yǎng)了。“自此，我家永不養(yǎng)貓”，這一句包含的思想感情是：一種負(fù)罪感永遠(yuǎn)不能消除，見了貓就會(huì)觸發(fā)靈魂的傷痛，永遠(yuǎn)愧對(duì)這類生命。
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七月的天山教學(xué)設(shè)計(jì)
《七月的天山》是一篇寫景物的記敘文。碧野筆下的一篇佳作，節(jié)選自散文《天山景物記》，記敘了作者七月騎馬上天山所看到的美麗的自然風(fēng)光。表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)邊陲天山風(fēng)景的喜愛之情。碧野作品以歌唱英雄的時(shí)代為主調(diào)，充滿了對(duì)新生活的希望和祝福。
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安塞腰鼓教學(xué)設(shè)計(jì)
《安塞腰鼓》這篇課文的教學(xué)要使同學(xué)們感受安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。《安塞腰鼓》透過傳統(tǒng)樂舞表演的獨(dú)特魅力，歌頌人的生命力量，寫得粗獷、雄渾、酣暢淋漓、直抒胸臆、不事含蓄，這是它顯的一面。然而作者又將一些與時(shí)代背景相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容隱含起來。
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為人民服務(wù)教學(xué)設(shè)計(jì)
這是人教版六年級(jí)第十二冊(cè)第一組的第四篇課文，是一篇講讀課文。文章是毛澤東主席在中央警備團(tuán)舉行的張思德同志追悼會(huì)上所作的演講。下面小編為大家分享了關(guān)于為人民服務(wù)教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考。
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月球之謎教學(xué)設(shè)計(jì)
《月球之謎》是人教版語(yǔ)文三年級(jí)下冊(cè)的一篇科普性的文章。作為說明性課文有著本文體常規(guī)特點(diǎn)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)緊、邏輯性強(qiáng)，語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確。文章短小精悍，蘊(yùn)含了豐富的科學(xué)知識(shí)，可讀性強(qiáng)，趣味性強(qiáng)。讓學(xué)生了解與月球相關(guān)的知識(shí)，展示月球神秘的魅力，激發(fā)學(xué)生探索月球和宇宙奧秘的興趣；同時(shí)積累一些描寫月亮的古詩(shī)句。
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普羅米修斯教學(xué)設(shè)計(jì)
普羅米修斯是希臘神話中是最具智慧的神明之一，泰坦十二神之一伊阿佩托斯與克呂墨涅的兒子。普羅米修斯創(chuàng)造了人類，充當(dāng)人類的老師，因他將火種帶給了人類，被宙斯鎖在了高加索山上。一只鷲鷹每天啄食普羅米修斯的肝臟，最后被大力士赫拉克勒斯解救。
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四個(gè)太陽(yáng)教學(xué)設(shè)計(jì)
《四個(gè)太陽(yáng)》是人教版小學(xué)語(yǔ)文第二冊(cè)第五單元的一篇文章，課文共4個(gè)自然段，按照夏天、秋天、冬天和春天的順序敘述，每個(gè)自然段寫了一個(gè)季節(jié)。段落結(jié)構(gòu)相似，都是先寫畫什么顏色的太陽(yáng)，再寫在陽(yáng)光照耀下，這個(gè)季節(jié)呈現(xiàn)的美好。全文語(yǔ)言優(yōu)美、結(jié)構(gòu)工整、具有反復(fù)的特點(diǎn)，讀起來親切舒緩。課文配有一幅插圖。圖畫中描繪了一個(gè)小男孩畫太陽(yáng)的情境，透過甜甜的微笑，可以感受到他美好的心愿。
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父親的菜園教學(xué)設(shè)計(jì)
《父親的菜園》這篇課文是人教版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)下冊(cè)第七單元第28課的課文，這篇課文寫了“父親”通過艱辛的努力，在荒涼貧瘠的山坡上為家人開辟出了一處菜園，贊揚(yáng)了父親執(zhí)著、勤勞的品質(zhì)。課文按事情發(fā)展順序，寫了因新修公路失去菜園，“父親”毅然要開一塊菜地，重點(diǎn)描寫了開荒、填土和育肥，生動(dòng)細(xì)致地描寫了“父親”的言行，字里行間流露著對(duì)“父親”的敬佩和感激之情。