林徽因：你是人間四月天

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林徽因：你是人間四月天

林徽因：你是人間四月天1

《你是人間的四月天》——一句愛的贊頌我說你是人間的四月天；笑響點亮了四面風；輕靈在春的光艷中交舞著變。你是四月早天里的云煙，黃昏吹著風的軟，星子在無意中閃，細雨點灑在花前。那輕，那娉婷，你是，鮮妍百花的冠冕，你戴著，你是天真，莊嚴，你是夜夜的`月圓。雪化后那篇鵝黃，你象；新鮮初放芽的綠，你是；柔嫩喜悅水光浮動著你夢期待中白蓮。你是一樹一樹的花開，是燕在梁間呢喃，——你是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天！林徽因中國著名建筑師、詩人、作家，（1904年6月10日－1955年4月1日）。漢族，福建閩縣（今福州）人，出生于浙江杭州。原名林徽音，其名出自“《詩·大雅·思齊》：大姒嗣徽音，則百斯男”。后因常被人誤認為當時一作家“林微音”，故改名“徽因”。更多內容請關注慈研舍微信公眾號：慈研舍

林徽因：你是人間四月天2

　　近幾年，關于林徽因的傳記不斷涌現，其中有林徽因的摯交、親人作為當事人的回憶，材料之真實，情感之真切自不待言，若能入乎其中，又能出乎其外當更為可貴。更多的作品則是以想象之豐富彌補史料之不足，讓人如聞如睹。是還原了歷史現場，還是模糊了事實真相，這是一個問題。更有甚者，借為林徽因作傳的名義，抒發個人泛濫的情懷，離林徽因就更遠了。

　　傳記文學的生命和價值在于真實。《你是人間四月天——林徽因》的作者對此有著清晰的認識：“林徽因是真實的，不是杜撰的，不是想象的。……我努力還原著一個可信的林徽因，關于她的個性，她的才華，她的生活，她的事業。”本書以林徽因的詩篇為風向標，逆著風吹來的方向，重溯林徽因的生命歷程。在這個過程中，對于可信不可愛的，信而有征。例如在講述她的童年時，引用了林長民給女兒的書信，父親對女兒的期望溢于紙上，為我們深入理解林徽因的早熟對她的童年的影響提供了參照。對于可愛不可信的，寧缺毋濫。例如，與徐志摩的交往是諸多林徽因傳記的焦點，本書對于這部分卻著墨不多，僅僅停留在“非情愛的浪漫的文學關系”上，認為徐志摩之于林徽因，是詩歌道路上的引領者，突出了林徽因的獨立存在價值。

　　真實不是機械地簡單記錄或材料匯編，而是使傳主生動的個性和獨特的人格魅力跨越時空得以彰顯。這也是作者選擇詩篇作為風向標的原因，那是林徽因詩意的自我表白。“你的眼睛望著我，不斷的在說話：/我卻仍然沒有回答，一片的沉靜/永遠守住我的魂靈。”通過作者講述的林徽因的感情經歷，能夠感受到她理性的特質。盡管被徐志摩的癡情所迷住，但她早已有了自己的選擇。多年后，她和兒子說徐志摩愛的不是真正的'自己。面對金岳霖的追求，林徽因以坦誠和信任贏得了兩份愛。這些都沒有引得她脫離家里為她選擇的未來道路。

　　完美的人物形象，鮮明的個性氣質，傳奇的情感經歷，卓越的事業成績……也難怪林徽因會引來越來越多人的關注了。這關注出于追求完美的心理，也寄托著人們對民國人物的獨立思想和自由精神的追求。同時，關注的目光并非局限在林徽因一人身上，而是放眼整個民國。民國是內憂外患，風雨飄搖的歷史時期，也是新舊沖突，人才輩出的偉大年代。民國熱的興起，是對民國名人的追憶膜拜，是對民國范兒的遙遠懷想，是對現實缺失的一種反撥。

　　克羅齊說：“一切歷史都是當代史。”況且這段歷史與我們的當下相銜接，其中的一些人還曾經生活在我們現在的社會。撫今追昔，不由得生出許多感慨來。由于眾所周知的原因，有的人被這樣那樣的標簽遮蔽了精氣神，希望他們能得到客觀而公正的評價。歷史是一面鏡子，照見現實社會中的缺失。新中國成立前，梁思成、林徽因便著手規劃保護北京古城的方案，后來又退而求其次，展開北京城墻的保衛戰，之后是城門和牌樓。林徽因當面斥責吳晗：“你們把真古董拆了，將來要后悔的。即使再把它恢復起來，充其量也只是假古董！”林徽因的呼號被掩蓋，北京舊城毀于一旦。如今，當梁思成和林徽因的故居已成文物，相似的一幕再次上演，梁林故居被維修性拆除。當年，他們為了保護古建筑而奔走呼號；今天，又有誰會為保護他們的故居而發聲呢？

林徽因：你是人間四月天3

　　你是人間四月天

　　--一句愛的贊頌

　　我說你是人間的四月天;

　　笑聲點亮了四面風;

　　輕靈在春的光艷中交舞著變換。

　　你是四月早天里的云煙，

　　黃昏吹著風的軟，

　　星子在無意中閃，

　　細雨點灑在花前。

　　那輕，那娉婷，你是，

　　鮮妍百花的冠冕你戴著，

　　你是天真，莊嚴，

　　你是夜夜的月圓。

　　雪化后那片鵝黃，你像;

　　新鮮初放芽的'綠，你是;

　　柔嫩喜悅，

　　水光浮動著你夢期待中白蓮。

　　你是一樹一樹的花開，

　　是燕在梁間呢喃，

　　--你是愛，是暖，是希望，

　　你是人間的四月天!

　　林徽因《你是人間四月天》賞析

　　這首詩發表于1934年的《學文》上。關于這首詩有兩種說法：一是為悼念徐志摩而作，一是為兒子的出生而作，以表達心中對兒子的希望和兒子的出生帶來的喜悅。四月，一年中的春天，是春天中的盛季。在這樣的季節里，詩人要寫下心中的愛，寫下一季的心情。詩人要將這樣的'春景比作心中的“你”。這樣的季節有著什么樣的春景呢?這樣的四月，該如蘇東坡筆下的江南春景。那鵝黃，是韌放的生命;那綠色，蘊含著無限的生機;那柔嫩的生命，新鮮的景色，在這樣的季節里泛著神圣的光。這神圣和佛前的圣水一樣，明凈、澄澈，和佛心中的白蓮花一樣，美麗、帶著愛的光輝。這樣的季節里，“你”已超越了這樣的季節：“你”是一樹一樹的花開，是伴春飛翔的燕子，美麗輕靈，帶著愛、溫暖和希望。這首詩的魅力和優秀并不僅僅在于意境的優美和內容的純凈，還在于形式的純熟和語言的華美。詩中采用重重疊疊的比喻，意象美麗而絲毫無雕飾之嫌，反而愈加襯出詩中的意境和純凈--在華美的修飾中更見清新自然的感情流露。在形式上，詩歌采用新月詩派的詩美原則：講求格律的和諧、語言的雕塑美和音律的樂感。這首詩可以說是這一原則的完美體現，詞語的跳躍和韻律的和諧幾乎達到了極致。

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