蘇武傳人物形象分析

　　《漢書·李廣蘇建傳》里“蘇武牧羊”的故事令古今各代的中國人感動，蘇武不屈的英雄形象也起著對后來很多封建王朝對待“北狄”蠻族的垂范作用——對單于和酋長們“以禮諭之”、“以節斥之”，這樣的大漢使者們雖然不一定能夠完成外交使命，但在“聲名”上總會有加分，至少可以達到“立言”的效果。以下是小編精心為大家搜集整理的蘇武傳人物形象分析，供大家參考。

　　分析

　　《蘇武傳》記述了蘇武在匈奴的艱苦處境和他卓絕的節操，生動 地刻畫出一個古代忠君愛國的典型人物，為后世所頌揚傳唱，而蘇武 牧羊的故事也家喻戶曉。 首先，我們可以從《蘇武傳》中看出蘇武強烈的愛國主義精神和 高尚的民族氣節。當單于使衛律勸降時，蘇武說： “屈節辱命，雖生， 何面目以歸漢?”遂引刀自刺。蘇武以他的舉動表明他忠于漢朝絕不 變節的決心。 而又有

　　誰會有他那份堅定的忠君愛國之心呢?連李陵這 樣的將領都勸他投降，蘇武也不為所動，表明心志說： “臣事君，猶 子事父也。子為父死，無所恨。 ” 在私底下，在無人處，蘇武也一如既往的堅定他的愛國心。當他 聽李陵說漢武帝駕崩時， “南鄉號哭，嘔血。旦夕臨，數月。 ”無論在 何時何地，蘇武的忠君愛國之心都得到體現。 反觀那副中郎將張勝在衛律舉劍威脅的時候，立刻請降。張勝這 副貪生怕死的嘴臉， 如何與蘇武面對生命威脅時的巍然不動相比呢? 到最后， 連衛律都清楚地知道蘇武的滿腔愛國心， 知道他絕不會投降。 敵方單于對他的種種刁難也只是因為佩服他的氣節而生出愛才之心。 從敵方的表現中，更能看出蘇武堅定高尚的愛國心和民族氣節。 其次，蘇武還是一個愛憎分明的人。他在面對叛國者衛律的勸降 之語時，蘇武痛罵衛律“不顧恩義，叛主背親” 。然而，在他面對同 僚李陵的勸降時，他知道李陵的投降是事出有因。雖然李陵因個人恩 怨而不顧大義，蘇武也只是說： “愿復勿再言。 ”對李陵充滿理解和耐心。 最后，蘇武還是一個堅韌不屈、意志堅定頑強、不畏艱難困苦的 人，人格高尚。天下大雪，單于不給蘇武食物時，蘇武“臥雪與氈毛 并咽之” ，數日都不死。單于沒有辦法，又不忍殺他，把他流放到北 海無人處，對他提出種種刁難，并且連唯一的財務都被偷走時，蘇武 仍堅持下來。 蘇武被扣留在匈奴十九年，從壯年到滿頭白發，都沒改變他的初 心，至始至終都堅定他的愛國信念。這樣難能可貴的愛國者，這樣堅 韌的人，值得被名流青史，為后世所頌揚。

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　　創作背景

　　蘇武是西漢大臣。他出使匈奴，正當漢朝與匈奴的關系有所改善、兩國矛盾有所緩和的時期。匈奴方面先做出友好姿態，把以往扣留的漢朝使臣全部放回。漢武帝為了答謝匈奴方面的好意，也采取了同樣的行動，派蘇武護送以往扣留在漢朝的匈奴使臣回國。按常情而言，蘇武是一個和平使者。他的出使應該是愉快而順利的，但事情的發展卻出乎意料。當時，匈奴恰巧發生了一次情節嚴重的謀反事件。謀反者的首領緱王計劃綁架匈奴單于的母親閼氏，投奔漢朝。謀反者的另一首領虞常原是漢臣，他企圖刺殺叛漢降敵、當了匈奴大臣的衛律。他把這個想法告訴了副使張勝。張勝沒有向蘇武報告，私下支持他們的行動。從國家關系上說，張勝的做法損害了漢朝的信義，有悖于兩國通好的宗旨，使漢使處于理虧的地位。虞常曾對張勝說：“聞漢天子甚怨衛律，常能為漢伏弩射殺之。吾母與弟在漢，幸蒙其賞賜。”可見其出發點并不是真正愛國。

　　緱王原是歸附漢朝的匈奴貴族，他重新陷沒匈奴中是因為漢武帝派他隨浞野侯趙破奴去接應左大都尉。左大都尉是匈奴貴人，他企圖刺殺單于降漢。單于及時粉碎了這一陰謀，并發兵俘獲了趙破奴的軍隊。這些不愉快的往事，本該隨著兩國關系的改善而不再重演，但緱王的思想沒有跟上形勢的發展，仍然重復上一次的冒險行動，結果兵敗被殺，虞常被生擒。事態的發展，不可避免地牽涉到了漢朝的使臣。蘇武遇到了一道事先沒有想到的難題，而作者正是抓住了蘇武在解決這道難題的過程中的表現，刻畫了他的光輝形象。

　　作者簡介

　　班固（32—92），東漢史學家、文學家。字孟堅。扶風安陵（今陜西咸陽）人。少善屬文，因續作其父班彪《史記后傳》，為人告發私改國史，下獄。經弟班超上書力辯，得釋。后任蘭臺令史，轉為郎，典校秘書，成《漢書》。后從大將軍竇憲遠征匈奴，為中護軍。竇憲得罪，班固亦受牽連，下獄死。有集十七卷，已佚，明人輯有《班蘭臺集》。

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