元宵節習俗調查報告范文(4)

　　四、 客家上燈習俗反映了客家人重男輕女的落后思想

　　當然，客家上燈習俗也反映了客家人重男輕女的落后思想。“上燈”，“燈”字與“丁”都是客家化的同音，顧名思義，“上燈”這個習俗，看重的不是“燈”，而是“丁”，是客家人借助“燈”的形式，來表達“添丁”的喜悅及希望。

　　因此，不僅能從字義上看出上燈習俗的重“丁”現象，從上燈活動的整個過程來看，客家人重男輕女的思想得到了淋漓盡致的暴露。比如，在迎燈，接燈的隊伍中，只有男人，女人只是路邊看熱鬧的閑人;另外，燈在被迎進祖祠時，女人不準到上堂。因為客家人看來，男人先到上堂意味著下年會添更多的“丁”，大吉;而女人如果這時到了上堂可能是個阻礙“添丁”的隱患，是不吉利的。這些禮儀規定，明顯具有重男輕女的落后思想。

　　在客家人看來，生女叫“加口”，生男才叫“添丁”，所謂人丁興旺，只是指男丁興旺。多男丁才是福，即使是生活困難也會覺得家族繁榮強盛。反過來，家族男丁少，則意味著家族有可能衰落，即使現在生活很富裕，男丁少是本家族的最嚴重的災難。為了不使本家族有缺陷，計劃生育這項國策在有些客家地區顯得無能為力。

　　就如鐵場鎮茅畬村來說，第一胎或第二胎生男則好，如果幾胎都沒有男孩，村民會一直生到男孩為止。村里一曾氏家庭，一共生了九個，第九個就是男孩。有很多家庭有五六個孩子，都是第五或第六個才是男孩。即使是傾家蕩產，為了生男孩，村民也樂此不彼。

　　自家在老屋添一“燈”，那是何等光榮，何等揚眉吐氣的事。

　　在客家人從古就有一個誤區，女孩是潑出去的水，男孩才是家族的棟梁。上燈習俗深刻暴露了有些客家地區的重男輕女的的落后思想。

　　讓人幸喜的是，在有的客家地區，開始拋棄了重男輕女的落后思想，女孩也能像男孩一樣，成為上燈活動的主角。如梅州的一些客家地區，這是一個非常值得贊揚和學習的現象，既保留了上燈習俗，又打破了重男輕女的陋習。但是，這種現象還不普遍，向徹底改變客家人重男輕女的陋習任重道遠。希望其他客家地區能夠跟上時代的脈搏，找出一條既可以保留上燈習俗、弘揚客家文化又可以去弊楊利的好法子，讓上燈習俗發揚光大，源遠流長。

　　結語

　　客家上燈習俗是客家文化的重要組成部分。上燈活動有其獨特的由來和重要的文化內涵。從上燈習俗中我們可以看到客家人所具有的尊祖意識，團結意識及優秀的文化繼承意識。但上燈習俗也暴露了有些客家地區嚴重的重男輕女的思想劣根。找出一條既可以保留上燈習俗、弘揚客家文化又可以去弊楊利的好法子，讓上燈習俗發揚光大，跟上時代的脈搏，源遠流長。

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