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關(guān)于讀書(shū)的古詩(shī)詞集錦
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家最不陌生的就是古詩(shī)了吧，古詩(shī)包括唐律形成以前所有體式的詩(shī)，也包括唐朝及唐以后仍按古式創(chuàng)作的詩(shī)。那什么樣的古詩(shī)才是大家都稱(chēng)贊的呢？下面是小編整理的關(guān)于讀書(shū)的古詩(shī)詞集錦，希望對(duì)大家有所幫助。
關(guān)于讀書(shū)的古詩(shī)詞集錦1
書(shū)中有女顏如玉，書(shū)中自有黃金屋《勸學(xué)詩(shī)》
書(shū)當(dāng)快意讀易盡，客有可人期不來(lái)《絕句》
弱齡寄事外，委懷在琴書(shū)《始作鎮(zhèn)軍參軍經(jīng)曲》
弱冠弄柔翰，卓犖觀群書(shū)《詠史·其一》
問(wèn)渠哪得清如許?為有源頭活水來(lái)《觀書(shū)有感》
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索《離騷》
奇文共欣賞，疑義相與析《移居二首·其一》
盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)《孟子·盡心下》
讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神《奉贈(zèng)韋左丞丈》
紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行《冬夜讀書(shū)》
富貴必從勤苦得，男兒須讀五車(chē)書(shū)《柏學(xué)士茅屋》
書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟《古今賢文》
非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)《淮南子》
關(guān)于讀書(shū)的古詩(shī)詞集錦2
1、文章千古事,得失寸心知——唐．杜甫《偶題》
2、作詩(shī)火急追亡逋,情景一失后難摹——宋．蘇軾《臘日游孤山訪惠勒思二僧》
3、春江秋月冬冰雪,不聽(tīng)陳言只聽(tīng)天——宋．楊萬(wàn)里《讀張文潛詩(shī)》
4、不求好句,只求好意——宋．歐陽(yáng)修《吊僧詩(shī)》
5、天機(jī)云錦用在我,剪裁妙處非刀尺——宋．陸游《九月九日夜讀詩(shī)稿有感走筆作歌》
6、片言可以明百意,坐馳可以役萬(wàn)里——唐．劉禹錫《董氏武陵集記》
7、清水出芙蓉,天然去雕飾——唐．李白《憶舊游書(shū)懷贈(zèng)江夏韋太守良宰》
8、不薄今人愛(ài)古人,清詞麗句必為鄰——唐．杜甫《戲?yàn)榱^句》
9、為人性僻耽佳句,語(yǔ)不驚人死不休——唐．杜甫《江上值水如海勢(shì)聊短述》
10、讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神——唐．杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》
11、屈平詞賦懸日月,楚王臺(tái)謝空山丘——唐．李白《江上吟》
關(guān)于讀書(shū)的古詩(shī)詞集錦3
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。陳壽《三國(guó)志》
熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。孫洙《唐詩(shī)三百首序》
書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。陸游
問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。朱熹
舊書(shū)不厭百回讀，熟讀精思子自知。蘇軾
讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。劉彝
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書(shū)遲。顏真卿
書(shū)卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親。于謙
書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。劉向
少壯不努力，老大徒傷悲《漢樂(lè)府。長(zhǎng)歌行》
莫等閑，白了少年頭，空悲切。岳飛
發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)。蘇軾
鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)。李苦禪
立志宜思真品格，讀書(shū)須盡苦功夫。阮元
非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。諸葛亮
書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良。蒲松齡
讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)《三國(guó)志》
千里之行，始于足下。老子
路漫漫其修道遠(yuǎn)，吾將上下而求索。屈原
奇文共欣賞，疑義相如析。陶淵明
讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。朱熹
吾生也有涯，而知也無(wú)涯。莊子
非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。諸葛亮
玉不啄，不成器；人不學(xué)，不知道《禮記》
業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。韓愈
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。孔子
知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。孔子
三人行，必有我?guī)熞病衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹？鬃?/p>
興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂(lè)。孔子
己所不欲，勿施于人。孔子
讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。杜甫
讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到。朱熹
立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本。歐陽(yáng)修
關(guān)于讀書(shū)的古詩(shī)詞集錦4
《冬夜讀書(shū)示子聿》
宋·陸游
古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。
【賞析】
這是陸游為教育兒子子聿而寫(xiě)的一首短詩(shī)。它雖然只有短短四句，但卻是讀書(shū)學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，因而富有一定的哲理性。
詩(shī)的前兩句講古人做學(xué)問(wèn)總是不遺余力的，他們不偷懶，不懈怠，用上了全副心血與精力，從少壯年輕的時(shí)候開(kāi)始就刻苦研讀，下足了工夫，所以到老年時(shí)在學(xué)業(yè)上才取得了顯著的成就。離開(kāi)了踏踏實(shí)實(shí)的潛心追求，離開(kāi)了青年時(shí)代的日積月累的'努力，要想得到成功是不可能的。在這里，詩(shī)人指出了“少壯工夫”的重要。正如俗語(yǔ)所說(shuō)：“補(bǔ)漏趁天晴，學(xué)習(xí)趁年輕。”珍惜青春年華，打好學(xué)業(yè)基礎(chǔ)，以求老來(lái)有成，這是古人做學(xué)問(wèn)的一條寶貴經(jīng)驗(yàn)，它對(duì)人們有著普遍的教育意義。
詩(shī)的后兩句是講學(xué)習(xí)的另一種重要規(guī)律，就是學(xué)習(xí)和實(shí)踐的關(guān)系。雖然書(shū)本的知識(shí)是重要的，必需認(rèn)真學(xué)習(xí)掌握。但是光從書(shū)本學(xué)習(xí)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。“紙上得來(lái)終覺(jué)淺”，這是詩(shī)人切身感受之后對(duì)晚輩提出的諄諄告誡。從書(shū)本到書(shū)本，從理論到理論，只能得到一些膚淺和皮毛的東西;要求“深”求“實(shí)”，獲取全面的有用的知識(shí)，還要親身去做，只有得到的書(shū)本知識(shí)在實(shí)踐中反復(fù)運(yùn)用，不斷深化，才能學(xué)到真正的本領(lǐng)。“絕知此事要躬行”，詩(shī)的結(jié)句果斷有力，不容含糊。詩(shī)人以決絕的語(yǔ)氣強(qiáng)調(diào)了“躬行”的重要，這無(wú)疑是指導(dǎo)青年讀書(shū)的正確途徑。
陸游的這首教子詩(shī)富有高度哲理性，他以豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出的這兩條讀書(shū)的重要規(guī)律，給予我們很有意義的啟發(fā)。
關(guān)于讀書(shū)的古詩(shī)詞集錦5
《勸學(xué)》
宋·朱熹
少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。
未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。
朱熹是位的理學(xué)家。他認(rèn)為詩(shī)歌是“感于物而動(dòng)，而發(fā)于咨嗟詠嘆之余者”，因此，他的詩(shī)常常從偶然閑適的生活中悟出一種做人治學(xué)的大道理來(lái)，帶有很強(qiáng)的警策性、勸誡性的理趣特征，但又不墮理障，富于情趣。《勸學(xué)》便是一首感慨光陰易逝，勸誡青少年不虛度年華，奮發(fā)進(jìn)取的作品。
前兩句直接點(diǎn)明題旨，突出了“勸”的內(nèi)涵。“少年易老學(xué)難成”是從光陰荏苒、易逝的角度來(lái)“勸學(xué)”。“少年易老”是指少年郎的韶華轉(zhuǎn)瞬即逝，錯(cuò)過(guò)了寶貴時(shí)光就很難成才了。詩(shī)中的“老”字帶有夸張的成分，突出了光陰易逝的特征。“一寸光陰不可輕”是從珍惜光陰的角度來(lái)“勸學(xué)”。“一寸光陰”是將抽象的東西具體化、形象化，使人們從可感可觸的體察、認(rèn)識(shí)中來(lái)理解光陰的`重要性。這兩句相互聯(lián)系，相輔相成，從不同的角度強(qiáng)調(diào)了珍惜光陰的重要意義。
后兩句則改直接勸誡為間接勸誡。詩(shī)人選取了兩個(gè)富于典型意義的比喻進(jìn)一步寫(xiě)出了光陰的迅捷、易逝，渲染了珍惜時(shí)光的重要意義。未覺(jué)句是用謝靈運(yùn)詩(shī)“池塘生春草”的典故。“秋聲”語(yǔ)出自歐陽(yáng)修的《秋聲賦》，指黯淡、蕭條、凄涼的景色和悲愁的情緒。春夢(mèng)未覺(jué)而秋聲已到，階前已是一種秋風(fēng)颯颯，樹(shù)葉飄零，“草拂之而色變，木遭之而葉脫”的蕭索景象。作者以“秋聲”為喻，形象地揭示了光陰蹉跎的后果，從反面間接地啟示人們：光陰易逝，蹉跎日老，“莫等閑白了少年頭，空悲切”。
這首詩(shī)前兩句明理，理寓于情，后兩句抒情，情寓于景。在情、景、理的交融中，情愈顯，理愈彰，情致蘊(yùn)藉，理趣盎然。詩(shī)中巧用比喻，形象飛動(dòng)，頗為高致。
關(guān)于讀書(shū)的古詩(shī)詞集錦6
《觀書(shū)》
明·于謙
書(shū)卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親。
眼前直下三千字，胸次全無(wú)一點(diǎn)塵。
活水源流隨處滿(mǎn)，東風(fēng)花柳逐時(shí)新。
金鞍玉勒尋芳客，未信我廬別有春。
【賞析】
于謙，這個(gè)中國(guó)歷杰出的政治家和軍事家，無(wú)意為詩(shī)，而又成為卓然自立的詩(shī)人，這與他的勤奮讀書(shū)不無(wú)關(guān)系。這首七律從多方面寫(xiě)出了讀書(shū)的樂(lè)趣。
吟詠?zhàn)x書(shū)的詩(shī)作，在古典文學(xué)中每見(jiàn)。但若借助于聯(lián)想，自然流露真情，去激發(fā)讀者的想象和美感，給人以啟迪和鼓舞，這就需要詩(shī)人另辟蹊徑。善讀書(shū)者對(duì)書(shū)總有緣分，詩(shī)的首聯(lián)就從這里落筆。但詩(shī)人寫(xiě)法奇特，他不是借助于鋪排和渲染，而是把書(shū)卷比作“多情”的故交。“晨昏憂樂(lè)每相親”，一個(gè)“每”字，極力寫(xiě)出與書(shū)須臾不可離的深厚緣分，朝朝夕夕，寢食起臥，相伴相隨，憂樂(lè)與共。那怕是：賦詩(shī)暢飲，彈琴論政，對(duì)床夜話，傾吐真情，總是如此。這里以“多情”與“相親”，賦予書(shū)卷人格化，給人以呼之欲出之感，筆勢(shì)活潑而多趣，把詩(shī)題具體、形象化了。
中間兩聯(lián)，具體鋪敘與“書(shū)卷”“相親”。詩(shī)人感受奇特，與一般人習(xí)常的體會(huì)和感受不同，而是向深處挖掘，從思想、精神諸方面，進(jìn)行藝術(shù)概括，賦予新意。先用夸張的手法以一眼“直下”三千字，說(shuō)讀書(shū)速度之快，興趣之濃。以胸中無(wú)塵，形容詩(shī)人全副心神沉入書(shū)海，以此淘濾心志，凈化靈魂，道出了詩(shī)人書(shū)山攀登中的深切體會(huì)，非個(gè)中人難以道此。這是詩(shī)人胸襟的袒露。詩(shī)人常稱(chēng)：“名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛”(《無(wú)題》)，“冰霜?dú)v盡心不移”(《北風(fēng)吹》)。這種人格的追求，正是古代文化長(zhǎng)期涵養(yǎng)的結(jié)果。在表達(dá)方式上，詩(shī)人極力避開(kāi)抽象的概括，采用形象描述的手法，給讀者展示出一幅高度濃縮的畫(huà)面，令人咀嚼玩味。“活水”句化用朱熹“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”(《觀書(shū)有感》)的詩(shī)意，對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程中的兩個(gè)境界，作了生動(dòng)描述。這里前后兩句，互為因果，只有堅(jiān)持不懈地刻苦讀書(shū)，才能不斷地汲取源頭活水，而光景日新的境界，只屬于那些不怕困難，勇于進(jìn)取的有志之士。詩(shī)人筆下的“書(shū)卷”，猶如汩汩“活水源流”，噴涌不止，翻滾不息，隨處流淌，任你汲取，給人力量，豐富人的精神生活。詩(shī)人筆下的“書(shū)卷”，又猶如輕拂的'東風(fēng)，使花紅柳綠，風(fēng)景日新。這兩句含有哲理意味的詩(shī)句，豐富了詩(shī)的內(nèi)涵。
末聯(lián)筆勢(shì)輕轉(zhuǎn)，對(duì)“金鞍玉勒尋芳客”者，微加嘲諷。在他看來(lái)，服飾華貴的紈袴公子，衣冠楚楚，內(nèi)心空虛，整日尋花問(wèn)柳，留連光景，無(wú)所事事，哪能領(lǐng)略詩(shī)人書(shū)房情趣。反襯出詩(shī)人求知欲望的強(qiáng)烈，與首句的“相親”遙相呼應(yīng)。
本作由“觀書(shū)”而生發(fā)，但詩(shī)人筆勢(shì)并未停留在手不釋卷、廢寢忘餐之類(lèi)的泛泛敘述上。而是縱橫詩(shī)筆，發(fā)揮奇想，巧妙運(yùn)用比喻、擬人諸手法，將自己與書(shū)卷“相親”之情縷縷道出，真實(shí)地記述了其讀書(shū)過(guò)程中的種種心態(tài)，寫(xiě)來(lái)激情微露，形神俱出，使抽象的內(nèi)在感情具體化，顯示出一種獨(dú)特的創(chuàng)作個(gè)性。
關(guān)于讀書(shū)的古詩(shī)詞集錦7
古詩(shī)原文
家資是何物，積帙列梁梠。
高齋曉開(kāi)卷，獨(dú)共圣人語(yǔ)。
英賢雖異世，自古心相許。
案頭見(jiàn)蠹魚(yú)，猶勝凡儔侶。
譯文翻譯
家中的財(cái)產(chǎn)是些什么，就是那滿(mǎn)滿(mǎn)一屋的書(shū)籍。
在環(huán)境優(yōu)美安靜的書(shū)齋緩緩打開(kāi)書(shū)卷，徜徉書(shū)海與圣賢心靈對(duì)話。
德才兼?zhèn)涞娜藗冸m然沒(méi)有在同一時(shí)代，但自古以來(lái)他們卻是互相贊許欣賞的。
在書(shū)桌上看見(jiàn)書(shū)的.欣喜，勝過(guò)與闊別已久的好友相見(jiàn)。
注釋解釋
何物：什么東西；什么人。
積帙：積聚的書(shū)籍。
梁梠：房屋的梁和檐。
高齋：高雅的書(shū)齋。常用作對(duì)他人屋舍的敬稱(chēng)。
英賢：指德才杰出的人。
相許：贊許。
蠹魚(yú)：蟲(chóng)名。即蟫。又稱(chēng)衣魚(yú)。蛀蝕書(shū)籍衣服。體小，有銀白色細(xì)鱗，尾分二歧，形稍如魚(yú)，故名。這里借指書(shū)籍。
儔侶：同伴。
關(guān)于讀書(shū)的古詩(shī)詞集錦8
春
山光拂(有的版本此處是“照”)檻水繞廊，舞雩歸詠春風(fēng)香。
好鳥(niǎo)枝頭亦朋友，落花水面皆文章。
蹉跎莫遣韶光老，人生唯有讀書(shū)好。
讀書(shū)之樂(lè)樂(lè)何如?綠滿(mǎn)窗前草不除。
夏
修竹壓檐桑四圍，小齋幽敞明朱暉。
晝長(zhǎng)吟罷蟬鳴樹(shù)，夜深燼落螢入幃。
北窗高臥羲皇侶，只因素稔讀書(shū)趣。
讀書(shū)之樂(lè)樂(lè)無(wú)窮，瑤琴一曲來(lái)薰風(fēng)。
秋
昨夜前庭葉有聲，籬豆花開(kāi)蟋蟀鳴。
不覺(jué)商意滿(mǎn)林薄，蕭然萬(wàn)籟涵虛清。
近床賴(lài)有短檠在，對(duì)此讀書(shū)功更倍。
讀書(shū)之樂(lè)樂(lè)陶陶，起弄明月霜天高。
冬
木落水盡千巖(有的版本為“崖”)枯，迥然吾亦見(jiàn)真吾。
坐對(duì)韋編燈動(dòng)壁，高歌夜半雪壓廬。
地爐茶鼎烹活火，四壁圖書(shū)中有我。
讀書(shū)之樂(lè)何處尋?數(shù)點(diǎn)梅花天地心。
譯文翻譯
春
陽(yáng)光照在堂外的欄桿，流水淙淙繞著長(zhǎng)廊流過(guò)，乘涼歸來(lái)的人們，沐浴著春風(fēng)送來(lái)花香，一邊走一邊吟唱著詩(shī)歌。停在枝頭的鳥(niǎo)兒，那是伴我讀書(shū)的朋友;漂在水上的落花，可以啟發(fā)我作出美妙的`文章。不要蹉跎歲月，人生只有讀書(shū)是最好的事。讀書(shū)的樂(lè)趣是怎樣的?好比綠草長(zhǎng)到窗前而不剪除，放眼望去，一派欣欣向榮的景象。
夏
新長(zhǎng)出來(lái)的竹子垂壓著屋檐，屋子四周種滿(mǎn)桑樹(shù)。我的小書(shū)齋安靜敞亮，射入燦爛的陽(yáng)光。白天變長(zhǎng)了，讀完書(shū)以后，聽(tīng)聽(tīng)蟬兒在樹(shù)上的鳴叫;夜晚讀書(shū)時(shí)，燈花一節(jié)節(jié)落下，還有螢火蟲(chóng)飛入帷帳。只因?yàn)橄騺?lái)深知讀書(shū)的樂(lè)趣，我在北面的窗戶(hù)下閑適地躺著，就像遠(yuǎn)古時(shí)候羲皇時(shí)代的人一樣逍遙自在。讀書(shū)的樂(lè)趣是無(wú)窮的，好比沐浴著煦暖的南風(fēng)，用瑤琴來(lái)彈奏一曲。
秋
昨天夜里，我聽(tīng)到了庭前樹(shù)葉落下的聲音，籬笆上的紫豆花開(kāi)了，蟋蟀在鳴叫。不知不覺(jué)，原野里已到處是秋天的氣息，大自然的各種聲音都含著冷清的意味，一片蕭瑟的景象。床旁多虧有一盞矮燈，就著它讀書(shū)的效果加倍地好。讀書(shū)的樂(lè)趣很令人愉悅，好比在高遠(yuǎn)的秋夜里，起身來(lái)賞玩明月。
冬
樹(shù)木凋零，江河干涸，群山枯槁;在這遼闊的天地間，我正可以看清"真我"的本質(zhì)。我坐在那兒，展開(kāi)書(shū)卷而讀，燈光搖曳，映射在墻上，墻壁好像也跟著在晃動(dòng);我高聲朗讀著圖書(shū)，外面雪得很大，半夜里，我的房頂全被積雪覆蓋了。地上的火爐里，炭在燃燒，鍋里正在煮著茶，我就在四壁放滿(mǎn)了圖書(shū)的空間里讀書(shū)。讀書(shū)之樂(lè)到哪里去尋找?就在這寒天雪地，且看那幾朵盛開(kāi)的梅花，從中我們可以體會(huì)天地孕育萬(wàn)物之心。
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