廣西戲曲桂劇

　　桂劇是在清代嘉慶年間，湖南祁劇傳入桂林后，經過一段時期的語言變化，才漸演變為桂劇。其存在歷史大概有二百年左右。二十世紀三四十年代，因著名戲劇家歐陽予倩創作、改編、新編桂劇《梁紅玉》、《打金枝》等，而成為中國十大戲曲劇種之一。

　　桂劇是廣西壯族自治區地方戲曲劇種之一，原稱“桂林戲”、“桂班戲”，屬皮黃戲系統。它主要流傳于廣西桂林、柳州一帶“官話”地區，是廣西各族人民喜聞樂見的主要地方劇種。由于它的歷史與徽劇、漢劇、湘劇、祁劇有密切的血緣關系，所以它的劇目多與皮黃系統的劇種相似。桂劇融合并吸收昆山腔、弋陽腔和亂彈等幾種戲曲聲腔，形成了以彈腔為主，兼唱高腔、昆腔、吹腔及雜腔小調等五種聲腔藝術的劇種。

　　桂劇的藝術特色

　　桂劇劇目相當豐富，有「大小本雜八百出」之說。由于它的產生和發展與徽劇、漢劇、湘劇、祁劇都有著密切的血緣關系，所以它的劇目多與皮黃系統的兄弟劇種相似。道光、咸豐年間，祁劇傳入。由于戲路接近、語音相似，祁、桂藝人長期同臺、同劇演出，使桂劇聲腔、演技深受影響，發展日益成熟。

　　桂劇聲腔以“彈腔”為主，兼有“高腔”、“昆腔”、“吹腔”以及雜腔小調。其“彈腔”則分“南路”(二黃)、“北路”(西皮)兩大類。它們的反調形式“陰皮”和“背弓”，又都自成體系。伴奏樂隊亦與其他皮黃系統的劇種一樣分為文場、武場。前者使用二弦(似京胡)、月琴、三弦、胡琴以及曲笛、梆笛、嗩吶、唧吶(即海笛)等，兼配部分中、低音樂器;后者使用脆鼓(板鼓)、戰鼓、大、小堂鼓、板(扎板)、大鑼、大鈸、小鑼、小鈸、云鑼、星子、碰鈴等等。

　　桂劇角色分為生、旦、凈、丑四大行當。“生”行又分生、末、外、小、武;“旦”行中又分旦、占、貼、夫;“凈”行又分為凈、副、末凈;“丑”行則分丑和小丑。

　　桂劇流派

　　桂劇的角色分為生、旦、凈、丑四大行當。生行又分生、末、外、小、武;旦行中又分旦、占、貼、夫;凈行則分為凈、副凈、末凈;丑得只分丑和小丑。另有一些跑龍套的下手，統稱為“雜”。各行當在表演上風格各異。

　　生行：穩健持重，雍容大方。如《六部大審》的閔爵，《楊袞教槍》的楊袞，《轅門斬子》的楊延昭等。

　　小生：瀟灑飄逸，清秀俊雅，武小生則儒雅英武。如《黃鶴樓》的周瑜，《柴房別》的李旦，《槍傘》的蔣世隆 等。

　　旦行：或端莊華貴，或倩麗靈巧，佳者唱做兼備，文武俱能。如《桃花教瘋》的桃花，《桂枝寫狀》的李桂枝，《斬三妖》的蘇妲己等。

　　凈行：雄渾威凜，剛武火爆。如《鴻門宴》的項羽，《蘆花蕩》的張飛，《司馬洗宮》的司馬師等。

　　丑行：滑稽而不鄙俗，詼諧而不油滑，輕松自然，恰到好處。如《化子罵相》的孫巧兒，《古董借妻》的張古董，《乙保寫狀》的何乙保等。桂劇無搖旦專行，搖旦腳色常由副凈、丑、夫等行演員兼演，表演重詼諧。如《拾玉鐲》的劉媒婆等。

　　桂劇和桂南采茶戲一樣，同樣屬于廣西漢族地方戲曲之一，是地域文化的典型代表，而扎根于民間的桂劇融合了廣西特有的風土民情和人文特點，逐步形成了細膩婉約、靈秀生動、剛柔并濟、富有鄉土氣息的風格特色和貼近生活的質樸簡約之美。2006年5月20日，桂劇經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。