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二十四孝圖故事簡介
二十四孝圖故事簡介1
《二十四孝圖》——所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道.魯迅先生從自己小時閱讀《二十四孝圖》的'感受入手，重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童的可憐.《二十四孝圖》從當時的兒童讀物談起，憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷.作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人”.作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊.。
二十四孝圖故事簡介2
《二十四孝圖》的主要內容如下：
一、忠孝雙全明朝湖南道州守將沈至緒，有一個獨生女兒，名叫沈云英。
自小聰明好學，跟父親學得一身好武藝。因其父率兵迎異軍死在戰(zhàn)場上，當時沈云英才十七歲，她登上高處大聲呼曰：“我雖然是一個小女子，為完成父親守城的遺志，我要決一死戰(zhàn)。
希望全體軍民保衛(wèi)家鄉(xiāng)。”大家深受感動，發(fā)誓要奪回失地。
很快解除了包圍，取得了勝利。沈云英找到父親的尸體，大聲痛哭，全體軍民都穿上孝服，參加了葬禮。
朝廷下令追封沈至緒為副總兵，并任命沈云英為游擊將軍，繼續(xù)守衛(wèi)道州府。后來人們?yōu)樗艘蛔倚㈦p全的紀念祠。
有詩頌曰：異軍攻城圍義兵，娥眉汗馬解圍城；父仇圍難兩湔雪，千古流芳忠孝名。
二、望云思親唐朝有一位叫狄仁杰的人，從小家庭貧困，勤奮好學，后來做了丞相。
他為官清廉，秉政以仁，朝野上下都很尊敬他。他的一個同僚，奉詔出使邊疆之際，母親得了重病，如果這樣離去，無法在身邊侍候，心中非常悲痛。
狄仁杰知道他的痛苦心情之后，特此奏請皇上改派別人。有一天狄仁杰出外巡視，途中經太行山（今晉城）。
他登上山頂向下看著云，對他的隨從說：“我的親人就住在白云底下。”徘徊了很久，也沒有離去，禁不住流出了思親之淚。
有詩頌曰：朝夕思親傷志神，登山望母淚流頻；身居相國猶懷孝，不愧奉臣不愧民。
三、上書救父漢文帝時，有一位叫淳于意的人，拜齊國著名醫(yī)師楊慶為師，學得一手高超的醫(yī)術，曾經做過齊國的倉令。
他的`老師去世以后，棄官行醫(yī)。因為個性剛直，行醫(yī)的時候，得罪了一位有權勢的人，導致后來自己遭陷害，被押往京城治罪。
他的女兒名叫緹縈，雖然是一位弱小女子，然而不辭勞苦，長途跋涉一同前往長安向皇帝訴冤。她陳述了肉刑的害處，并說明了父親做官時清廉愛民，行醫(yī)時施仁濟世，確實是遭人誣害。
愿意替父受刑。漢文帝被緹縈的孝心深深感動，赦免了她的父親，并且下詔書廢除了肉刑。
有詩頌曰：隨父赴京歷苦辛，上書意切動機定；詔書特赦成其孝，又廢肉刑惠后人。
四、彩衣養(yǎng)親唐朝有個姓楊的人，家貧如洗，但十分孝道，靠討飯養(yǎng)其父母。
故人們叫他楊乞。他所討食物，都帶回家中奉獻雙親。
父母沒有嘗過，他雖然饑餓也不敢先嘗。如有酒時，就跪下捧給父母，等父母接過杯子即起來唱歌跳舞就像小孩子一樣，使父母快樂。
有人憐憫他窮困，勸他給人家打工，用所得收入養(yǎng)親。楊乞答道：“父母年邁，若為人家打工，離家太遠，就不能及時奉侍他們。”
聽的人感到他真是個孝子。后來父母去世了，他又乞討棺木安葬。
每逢初一、十五，就拿著食物去墓前哭祭。有詩贊曰乞酒奉親盡禮儀，高歌跳舞學嬌姿；娛親精彩引歡笑，滿室春風不斷吹。
五、哭竹生筍在三國時，有一個孝子，姓孟，名宗，字恭武（湖北陽新縣富水陽辛村人），從小就喪了父親，家里十分貧寒，母子倆相依為命。長大后，母親年紀老邁，體弱多病。
不管母親想吃什么，他都想方設法滿足她。一天，母親病重，要吃竹筍煮羹治愈，但這時正是冬天，冰天雪地，風雪交加，哪來竹筍呢？他無可奈何，想不出什么好的辦法，就跑到竹林抱竹痛哭。
哭了半天，只覺得全身發(fā)熱，風吹過來也是熱的。他睜眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯轉青了，再仔細瞧瞧，周圍長出了許多竹筍。
他的孝心感動了天地。他把竹筍讓母親吃了，母親的病就好了。
有詩頌曰：淚滴朔風寒，蕭蕭竹數竿；須臾冬筍出，天意招平安。
六、打虎救父晉朝時，有一位叫楊香（今河南沁陽人）的孝子，十四歲的時候就經常跟著父親去田里收割莊稼。
有一天，突然一只老虎把他的父親銜去。當時楊香手無寸鐵，但他深深地知道必須去救自己的父親，于是不顧自身的危險，立即爬上虎背，緊緊扼住老虎的脖子，老虎終于松口逃走。
他的父親也就脫離虎口，保全了性命。有詩頌曰：深山逢白額，努力搏腥風；父子俱無恙，脫身虎口中。
七、鹿乳奉親周朝時，有一位叫郯子的，從小就很孝順。他的父母年老的時候，雙目均患眼疾，想吃鹿乳。
郯子苦思冥想，終于想出一個辦法。于是他穿上了鹿皮，往深山鹿群中走去，想這樣去取得鹿乳供奉雙親，沒想到被打獵的人發(fā)現。
正當獵人舉起了弓箭要射殺他時，他急忙喊道：“我為了取得鹿乳，給患有眼疾的雙親吃才穿上鹿皮，混到鹿群中采取鹿乳。”獵人知道原來是人不是鹿，才放下弓箭沒有射他，并且對他這種孝敬父母的行為贊嘆不已。
有詩贊曰：親老思鹿乳，身穿褐毛衣；若不高聲語，山中帶箭歸。八、籠負母歸鮑出，字文芳，是后漢時新豐人，天生魁偉，生性至孝。
一天他不在家，一伙強盜把他母親劫走。鮑出聞訊后，怒發(fā)沖冠，抄起一把刀就不顧一切地追下去。
沿途殺了十幾個賊人，終于追上了劫掠他母親的強盜，遠遠看見母親和鄰居老嫗被綁在一起。他大吼一聲，奮力上前。
眾賊見他來勢兇猛，銳不可當，嚇得四散逃命。鮑出顧不上追敵，徑直跑上前來，叩頭請罪。
跪著給母親和鄰居老人解開綁繩，將她們解放回家。后來戰(zhàn)亂紛起，他就侍奉母親到南陽避難。
賊亂平定，其母思歸故鄉(xiāng)。可是路上跋山涉水，抬轎難行，鮑出思。
二十四孝圖故事簡介3
《二十四孝》是元代郭居敬編錄的歷代二十四個孝子從不同角度、不同環(huán)境、不同遭遇行孝的`故事集。由于后來的印本大都配以圖畫，故又稱《二十四孝圖》。為中國古代宣揚儒家思想及孝道的通俗讀物。
24個孝子是
虞舜（上古）
劉恒（即漢文帝，西漢）
曾參（春秋）
閔損（春秋）
仲由（春秋）
董永（東漢）
郯子（春秋）
江革（春秋）
陸績（三國）
唐夫人（唐朝）
吳猛（晉朝）
王祥（晉朝）
郭巨（晉朝）
楊香（晉朝）
朱壽昌（宋朝）
庚黔婁（南齊）
老萊子（春秋）
蔡順（漢朝）
黃香（東漢）
姜詩（東漢）
王裒（西晉）
丁蘭（東漢）
孟宗（三國）
黃庭堅（北宋）
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