不容忽視的兩種傾向

近年來，我國小學的閱讀教學已進入了一個充滿活力的全新時期，取得了可喜的成績。但是，目前在教學中出現的兩種傾向不容忽視，我們要辯證地理解，處理好它們之間的關系。

一種傾向是重視感悟，忽視質疑。中國傳統的閱讀教學經驗是熟讀精思。朱熹認為：讀書要“有疑”，從疑而悟。清朝唐彪則進一步認為：“凡理不疑必不生悟，唯疑而后悟也。小疑則小悟，大疑則大悟，故學者非悟之難，而疑之難。”這些見解對我們今天的閱讀教學仍有指導意義。在閱讀教學中處理感悟和質疑的關系，要注意四點：第一，一定要在教學過程中安排較充分的時間讓學生質疑問難。閱讀課應該有個自讀──淺悟──質疑──深悟的過程。第二，在閱讀教學中，感悟和質疑在程序上誰先誰后，在時間上誰重誰輕，要因文而異，辯證處理。一般地說，文學性較強的課文、古詩詞、兒童詩歌，教學可以感悟在先，質疑在后，并在感悟上多花時間；常識性課文、說理性較強的文藝性課文、寓言故事等，教學可以質疑在先，感悟在后，并在質疑解疑上多花時間。第三，要教給學生質疑的方法，并因勢利導地幫助學生將解疑和感悟結合起來。要告訴學生，質疑不要局限在一個詞、一個句子上，可以按不同的問題進行質疑。如有關文章表層詞、句的疏通性問題，有關思想內容深層的探究性問題，有關表達形式的鑒賞性問題。有關課文知識拓展的延伸性問題，抑或有關對課文不同看法的評價性問題。如果學生提出的是統領性、全局性的問題，教師可以“疑”為線索組織教學，讓學生邊解疑邊感悟；如果學生提出的是局部性問題，教師可以“暗渡陳倉”，將問題插入教學過程中讓學生自己解決，并產生感悟。第四，語文課程豐富的人文內涵對學生精神領域的影響是深廣的，學生對語文材料的反應又往往是多元的。因此，在閱讀教學中教師要充分尊重學生質疑和感悟積累的獨持性，千萬不要追求標準化答案。

還有一種傾向是重視讀書，忽視運用。培養學生良好語感是閱讀教學的一個重要任務。所謂語感，是在長期規范的語言閱讀、分析和運用中形成的對語言比較直覺的感知、領悟和把握。語感的內涵極為豐富，一般認為它主要包含意蘊感、形象感、情味感和暢達感。語感是語文能力和語文人文素養的完美結合，它的形成是語文基本素養形成的重要標志。語感又分為詞感、句感和篇感，但對小學生來說，重點是形成詞感和句感。從閱讀教學的現狀看，大多數教師比較注重學生的情感體驗，比較重視通過文本閱讀來豐富學生的積累，積淀語感，而比較忽視通過練習來運用語感，以為語感積淀好了就自然能運用。其實積淀和運用是兩回事，積淀是運用的必要條件而不是充分條件，從積淀轉化為運用必須有條件，這就是語文實踐。為了加強語感的積淀和運用，教師要注意三點：第一，每篇課文學完后，最好騰出10分鐘時間讓學生學習和運用語言。第二，對學生在閱讀教學中通過反復誦讀和品讀形成的語感，要讓他們通過情境性填詞、情境性造句等模仿性練習積淀下來。第三，一定要為學生精心設計運用語感的書面練習，這種練習要具有多樣性、創造性、選擇性、開放性和綜合性。

不容忽視的兩種傾向

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