論基礎教育課程發展的新理念

 摘　要：現代基礎教育（www.xfhttp.com－雪風網絡xfhttp教育網）課程發展的新理念是強調全人發展的課程價值取向，科學與人文相結合的課程文化現、回歸生活的課程生態觀、均衡化的課程設計現、締造取向的課程實施現、民主化的課程政策觀。

　　關鍵詞：課程；基礎教育（www.xfhttp.com－雪風網絡xfhttp教育網）課程；課程實踐

　　隨著知識經濟的到來和科學技術的迅猛發展，世界教育（www.xfhttp.com－雪風網絡xfhttp教育網）的基本理念正在發生深刻的變化。隨著對教育（www.xfhttp.com－雪風網絡xfhttp教育網）民主化、國際理解教育（www.xfhttp.com－雪風網絡xfhttp教育網）、回歸生活教育（www.xfhttp.com－雪風網絡xfhttp教育網）、教育（www.xfhttp.com－雪風網絡xfhttp教育網）的可持續發展、個性化教育（www.xfhttp.com－雪風網絡xfhttp教育網）、創新教育（www.xfhttp.com－雪風網絡xfhttp教育網）等等的強調，現代課程發展的基本理念也呈現出許多新的特點和趨勢。盡管各國基礎教育（www.xfhttp.com－雪風網絡xfhttp教育網）課程發展的基本理念并不完全相同，但卻有很多相似之處，諸如大都強調全人發展的課程價值取向、科學與人文相結合的課程文化觀、回歸生活的課程生態觀、均衡化的課程設計現。締造取向的課程實施現、民主化的課程政策觀等等，使基礎教育（www.xfhttp.com－雪風網絡xfhttp教育網）課程出現了前所未有的新發展。

　　一、全人發展的課程價值取向

　　課程實踐在本質上是一種價值創造活動，因而必須遵循一定的價值原則。任何課程建構如若不優先考慮價值取向問題，如若沒有哲學價值論的引領，都將陷入盲目和混亂，從而以失敗而告終。

　　課程的價值是作為主體的社會和學生與作為客體的課程之間的需要關系的反映。由于這種主客體之間的需要關系是不斷變化的，因而課程價值的內容和水平也是不斷變化的；又由于這種主客體之間的關系是復雜多樣的，因而課程價值的表現形式和類型結構也是多樣化的。

　　在課程發展史上，由于時代背景不同、人們的政治立場、哲學傾向各異，導致了對課程價值的不同認識，從而出現了不同的課程價值追求。其中，較有代表性的課程價值取向是：

　　第一，突出倫理政治的課程價值取向。這種課程價值取向主要反映了社會統治階級對于鞏固政權，維護社會秩序的需要。例如孔子設置課程和選擇課程內容，首先是出于"復禮"（即恢復周禮）的需要。所謂"禮"，是指維系中國奴隸制社會的人倫關系和等級制度。在孔子看來，"不學禮，無以立"。不學習周禮，便不能站穩奴隸主階級的立場，不能在社會上立足。因此，孔子特別強調"倫理政治"內容在學校課程中的核心地位。由孔子整理、加工、規范化了的課程內容，經孟子和后世儒家代表人物的充實和完善，形成了以倫理政治為價值取向的中國正統封建教育（www.xfhttp.com－雪風網絡xfhttp教育網）的課程體系，其影響～直持續到新中國成立之后才逐漸減弱。這種突出倫理政治的課程價值取向，在歐洲封建時代也有突出表現，只不過它是以封建倫理與宗教教義相結合的面目出現的。

　　第二，適應社會生活的課程價值取向。這種課程價值取向是伴隨著資本主義的興起和發展，學校教育（www.xfhttp.com－雪風網絡xfhttp教育網）范圍的擴大，以及社會對勞動者素質要求的提高而產生的。它主張課程要著眼于學生適應當前和未來生活的需要，要為成人生活做準備。由于其注重課程的實際價值，具有功利主義的傾向，因而特別強調實用學科在課程體系中的地位。在這方面，最有代表

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