2010年考研政治沖刺備考之物質世界和實踐

　　一、物質世界的客觀存在

　　(一)哲學與世界觀

　　1.哲學是系統化理論化的世界觀

　　世界觀是人們對于整個世界總的看法和根本觀點。世界觀人人皆有，普通人們的世界觀通常是自發的，而哲學則是世界觀的理論體系。

　　2.哲學是自然知識、社會知識、思維知識的概括和總結

　　哲學和具體科學存在著區別。具體科學的研究對象是世界某一領域的特殊規律;哲學的研究對象則是整個世界發展的最普遍最一般的規律。

哲學和具體科學又存在著聯系。哲學以具體科學為基礎，同時又為具體科學提供世界觀和方法論的指導。

　　3.哲學是關于方法論的學說

方法論是人們觀察問題和處理問題的根本方法。世界觀和方法論是統一的，世界觀決定方法論，方法論體現世界觀。

選擇題1(多選)下列關于哲學含義說法中正確的有

A。是關于整個世界普遍規律的科學理論體系

B。與自然科學是一般和個別、整體和部分的關系

C。屬于上層建筑

D。在一切社會中都有階級性

選擇題2(多選)相信有神論的自然科學家們之所以能夠在自然科學上做出貢獻，是因為

A。他們在自然科學的研究中或自覺或自發地接受了唯物論、辯證法的指導

B。他們認為神不會干預一切事物，自然界存在著可以為科學所探究的規律

C。哲學信仰與自然科學的研究不能畫等號

D。他們的自然觀是唯物的，歷史觀是唯心的

(二)哲學基本問題

哲學基本問題是思維和存在、意識和物質的關系問題，有兩個方面：其一，思維和存在、意識和物質何者第一性;其二，思維和存在、意識和物質是否具有同一性。

　　對哲學基本問題第一個方面的不同回答構成唯物主義和唯心主義的對立;對哲學基本的第二個方面的不同回答構成可知論和不可知論的對立。

選擇題3(多選)是否科學地解決哲學基本問題關系到能否堅持

A。哲學的黨性原則問題B。正確處理主觀與客觀的關系的問題

C。在歷史領域里堅持唯物主義問題D。世界可知性的問題

　　選擇題4(多選)笛卡爾認為，人是靈魂與肉體的結合體。人的靈魂是精神的，肉體是物質的，二者的統一就是人。所謂人的死亡，就是靈魂與肉體的分離。然而靈魂是不滅的，在精神系列上繼續演化;肉體也是不滅的，在物質系列上繼續演化。

A。笛卡爾的觀點是一種二元論的觀點

B。二元論既不同于唯心主義，也不同于唯物主義，是獨立于唯物主義與唯心主義之外的第三種哲學派別

C。二元論企圖調和唯物主義與唯心主義的矛盾，但這一企圖是難以實現的

D。二元論不是第三種哲學派別，而是折中主義的哲學，是哲學不徹底的表現

選擇題5(多選)古希臘哲學家皮浪懷疑感覺所提供的信息的準確性，以致生活不能自理，需弟子們扶持。一次，在海上旅行突遇風暴，伙伴們嚇壞了，皮浪卻心止如水，鎮靜自若，指著一頭正在津津有味吃食的豬說，哲學家的心靈就應該像它一樣安寧。皮浪之所以鎮靜自若，是因為

A。預見到了風暴很快就要過去，不會構成現實的危險

B。主動用意識調控生理，體現著意識對物質的反作用

C。認為風暴未必存在，存在的僅僅是人的感知

D。否認了思維與存在的同一性

選擇題6(單選)下列判斷哪一個是正確的

A。主張世界是可知的哲學家必是唯物主義者

B。主張世界是可知的哲學家不一定是唯物主義者

C。唯心主義者都是可知論者

D。可知論者必是辯證論者

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