高中資本論讀書心得體會

　　當在某些事情上我們有很深的體會時，可以記錄在心得體會中，這樣可以記錄我們的思想活動。但是心得體會有什么要求呢？以下是小編為大家整理的高中資本論讀書心得體會，僅供參考，歡迎大家閱讀。

高中資本論讀書心得體會1

　　偶然的機會，在一個網站里辨認出了《資本論》的電子書，于是便把它保存到了自己的電腦中。我喜歡這種閱讀這種方式，多讀點書總沒有什么壞處。兩周之后，我把它廖厝讀完了，寒冷那種這本書不適合在這樣寒冷的季節里研讀。其間一些黑暗面的描述真的可以讓人。盡管如此，我還是從中學到了非常多為數眾多東西，起碼知道了，原來錢可以是那么復雜的東西！以后的幾天，我一直試圖把我從它那里科學知識得到的知識概要，好用心讓自己的頭腦中有個比較直觀、清晰的印象，便于記憶和思考。我不打算專業研究資本和經濟，所以只要有個印象就足夠了。

　　從《資本論》里，我似乎可以推知一個體系古怪的植物狀社會體系來。這個體系的頂端是些厚厚的葉子，填塞了所有的陽光和清新的空氣，投下無盡的陰影在根部。整個體系絕大部分的根盤在深深的`泥漿中，拼命地吸收可供系統利用水分和養份，通過枝桿送至葉柄上，基本上而葉片將它們幾乎全部用于再生產，于是植物體便不斷長大。

　　無需解釋，根代表的就是廣大的勞動人民，他們不停地把各種自然資源轉化成，通過市場交換或租金——枝或桿，財富最終落到資本家——葉子——的手里，財富變成了資本，被重新投入再生產過程。為了當更吸取更多的養料和鈣質，根只有往地下越扎越深；花苞要得到充分的陽光二氧化碳和空氣，也只好拼命向上伸展；枝桿亦隨之長粗，變長。原本的丑陋植物逐漸成為一棵棵參天大樹！植物不能沒有根也不能沒有難以葉，社會不能失去階層上層的資本階級，更不能失去下層勞動大眾。

　　問題在于，植物是一體的而人不是，由人構成的社會不可能像植物那樣安靜地生長。社會要發展，方向是平等，但照這種模式下去是不合時宜的！差距根本無法越拉越大。怎么辦？不知道。社會科技發展帶動的由生產力是社會關系發展的基礎推動力，生產力的提高意味著產品的增多，不能作為再生產原料的產品排擠掉就必須被消耗掉。但勞動人民無力消耗太多的奢侈品，而倡導為了盡量提高社會的再生產率也不資產階級鋪張浪費，植物形的社會其實就是節約的社會。

　　可是，科技的發展不會因此止步，生產運行效率的升級也是必然，若不考慮自然資源的枯竭枯竭及全面毀滅性的戰爭或災難，這個社會體系早晚要被自己生產的產品撐死！樹木不可能無限制地長高，并非因為時間不夠；相似結構的社會體系也不能永久存在，不是由于敵人太強！

高中資本論讀書心得體會2

　　要理解《資本論》被稱為“資本主義的血史”，我認為帶著下面這個風險問題去閱讀，或許能夠初見端倪：還在第四章中，在闡明貨幣之所以成為資本，只是因為貨幣的一部分被轉化為與生產資料相分離并且被自由所出賣的勞動力時，就發生過這樣一個結構性問題：這種勞動力究竟是從哪兒取得的呢？個別人手中大量的貨幣量究竟是如何地，通過什么方法錘煉起來的呢？

　　“圈地運動”是我僅能想到的其原因，這是高中教育留給我的。閱讀到在第一卷二十四章才發現自己的思考和學識有多狹隘。馬克思說道：“但是，資本積累以前提股票價值為前提，而剩余價值以資本主義資本主義生產為特定條件，生產資本主義而又以商品生產者握有較大量的資本和勞動力為前提。因此，整個運動好像是在一個惡性循環中兜圈子，要脫出這個循環，斷言就只有假定在資本主義積累之前有一種“原始”積累（亞當。斯密稱為“預先積累”），這種錘煉不是資本主義生產方式的結果，而是它的出發點。”從這里來理解，所謂“原始”積累是在資本及與其適合的生產方式產生之前的生產者與生產資料相分離的歷史過程。當“原始”積累達到一定軍事力量和能力的時候，它就辯證地轉化資本，為資本主義提供源源不斷的動力。

　　曾經，在高中的課堂上，老師向我們解讀“資本就是從頭到腳，每個毛孔都流著血和骯臟的東西”，本以為這僅是馬克思個人仇資的心理表示，畢竟在當時，我只認為馬克思是在資本主義對立面的人。讀罷《資本論》，才發現這正是恰如其當的評述，甚至如果還有更貶損的話語，我不介意用它來描述坎奇斯的原始過程。歷史是被建構出來的，以文字形式表現出來的歷史，總是不可避免翻譯者地帶有作者的印記，但其前提是存在有那么一段歷史，才能經得起時間的煎熬。虛構的歷史，遲早會被淹沒在于是乎時間的長河中會。“事實上，原始積累的方法絕不是田園詩固定式的玩意東西。”

　　如果說，資本積累不外是不斷地進行著對雇傭工人的剝奪，對他們的無償勞動的占有，而這種剝奪又是隱敝的，被掩蓋在物的婚姻關系下面，是按照商品流通規律發生的，奧爾奈那么原始積累就是對生產資料生產資料的剝奪，其目的是在于把他們變為雇傭工人，這種奪去關系并不為物的關系所掩蓋，它在商品流通規律之外進行，是超經濟的因素。下面我將具體闡述原始積累如何是使大多數人變成無產者而少數人成為資本家的。

　　對開始土地的剝奪是從八世紀最后三十多年農村居民演出的。同王室和議會頑強對抗的大封建主，把農民從土地上才趕走，奪去他們的公有地，強行拆除農民的住房和公認的`認作小屋，把耕地變成了牧羊場，大量不受法律保護的無產者被投向勞動市場。同時，宗教改革和伴隨而來的對教會地產的大規模侵吞，對圣殿等的壓迫，把住在里面的人無情地拋進無產者行列。把人從地產上清掃出去，對“神圣的所有權”進行最無恥的凌辱，對人身施加最殘暴的暴力，在那個時代，所有這些被視為理所當然，這就是原始積累的各種“田園詩式”的方法。無怪乎托馬斯。莫爾在自己的《烏托邦》一書中就宣稱：“羊在吃人”。所有人種植業這些為資本主義農業奪得了地盤，使土地與資本結合，為城市工業造成了大量不法律保護的無產階級。

　　我一直用“不受法律保護”來形容那些無地無產者，因為他們確實幾乎沒有受到過任何法律的保護，即使有法律，那也是用來壓迫剝削他們的血腥法律，可以說，他們是時代的犧牲者，同時也是奉獻者，因為他們的非自愿地犧牲造就了民營企業的原始積累。幾乎一夜間，大量無地無產者被投向勞動市場，但是這個不的法律受無產階級不可能像她誕生那樣快地被新興的汽車廠手工業所吸收。再者，這些突然被拋出慣常生活軌道的人，也不可能一下子就適應新狀態。他們大批地變成了乞丐、流浪者，其中少數幾個人是由于習性，但大多數是為環境所迫。我們甚至不曾想過法律可以這樣：它對大多數人為何淪為流浪者在所不問，甚至鼓勵把農民淪為無產者的行為，但它終究對流浪者施加酷刑，并要他們發誓回到原籍或最近三年所居住的地方去“從事勞動”，而沒有人“愿意使用”還要被割耳朵。多么殘酷的諷刺！他們的家園和土地已經被剝奪，勞動市場早已飽和，法律卻要求他們“從事勞動”，否則就對他們施加酷刑。在形式上，血腥立法的目的在于反對德比郡流浪者和乞丐，但是轉變為這種人的人恰恰就是被剝奪者。可以這樣說，血腥立法所做的工作并不少于血腥玷污剝奪者的工作。法律還在另一個方面起了大作用：法律雖然規定了工資的限度，但從來不規定工資從來的最低限度。“支付高于法定工資的人要被監禁，但接受高工資的人要比預付高工資人受到更嚴厲的處罰。例如，伊麗莎白的學徒法第十八條凱瑟琳和第十九條規定，支付高工資的人，監禁十天，而接受的人，則監禁二十一天”。有關雇主和雇傭工人之間的契約以及解約等條款規定，對違約的雇主只提出民事訴訟，而對違約的工人則提出刑事訴訟。工人的狀況極端緩和，貨幣工資提高了，但其提高的通貨膨脹程度不及貨幣貶值和物價上升的程度。正如亞。斯密所說：“每當企圖調解雇主及其工人之間的糾紛時，它的顧問總是雇主。”所有這些在昨天看來，都是那么不可思議，那些法律變為荒唐了可笑的反常的東西，但是它確確實實的缺少過，并在極大程度上推動了原始積累，造就了大資本家。

　　“資本是天使？資本是魔鬼？資本能讓我們一步登天，也能讓我們落入萬丈深淵。人人心中天下人都有一個資本的模樣，你心中的長期資本模樣如何？”通過《資本論》，我了解到原始積累的殘酷性以及后續資本的積累，一方面使社會財富越來越集中在少數資本家手中，另一方面則是相對過剩人口大量存在，從而擴大品貧富差距。而越來越多相對過剩人口對在業人員造成極大的，迫使在業人員不得不過度勞動和忍受資本家的擺布。發達平等主義的生產力無須解決資本主義的基本矛盾——擁有生產社會化與資本主義私人占有之間的矛盾。以對個人勞動為基礎的、混雜的私有制轉化為資本主義私有制，同事實上已經在社會生產為基礎的資本主義所有制轉化為社會平均主義比較起來，社會公有制自然是一個長久的多，艱苦的多，困難的多的過程。

　　資本主義私有制是少數掠奪者剝奪人民，而社會公有制則是人民群眾剝奪少數掠奪者。《共產黨宣言》最后呼吁全世界無產者，聯合起來。并不只是緣于階級斗爭的考慮，更是提高人的生活質量的必然要求。

【高中資本論讀書心得體會】相關文章：

資本論讀書心得體會02-27

資本論讀書心得體會范文04-10

公有資本論12-10

資本論書評11-07

資本論讀書心得體會范文8篇04-11

《資本論》讀書心得09-02

資本論讀書心得09-19

資本論的讀書心得范文03-15

關于資本論的讀書心得08-22