幼兒教育教學專著讀書心得

時間：2023-12-07 11:26:43 煒亮讀書心得我要投稿

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關于幼兒教育教學專著讀書心得（通用10篇）

　　我們在一些事情上受到啟發后，將其記錄在心得體會里，讓自己銘記于心，這樣我們就可以提高對思維的訓練。那么心得體會到底應該怎么寫呢？下面是小編收集整理的關于幼兒教育教學專著讀書心得，希望能夠幫助到大家。

關于幼兒教育教學專著讀書心得（通用10篇）

　　幼兒教育教學專著讀書心得 1

　　開學初學校給我們每位課改班的老師發了《讓教師愛上教學》這本書，利用工作之余我便津津有味地讀了起來，下面我就簡單說說我的感想。

　　這本書從書名看起來應該是如何讓老師愛上教學，但實際上講的更多的是如何上課，教我們如何進行課前準備，如何進行課堂講授，課堂中應注意的問題以及教學點撥、方法指導和調控管理等，認真讀了這本書，我學到了不少知識和方法。

　　反思這一節我覺得講得非常好，“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思就可能成為名師”這句話說明了反思的重要性，但是作為老師也許是工作的繁忙，更多的是自己懶惰導致很少寫反思，每次學校組織要求寫的時候才逼迫自己像擠牙膏一樣擠出一點點，在以后的教學中我會不光多寫課后反思，更多的要寫課前反思，只有“三思而后行”方能提升教學效果。要反思課前目標是否明確，內容是否恰當，情境是否適用，反思學生的認知水平。更多的是反思課件的使用是否得當，利用課件極大地提高了教學效果，在培養學生探索與創新精神等有很大的優越性，利用課件應遵循因材施教的原則，該用則用，但是在現實的教學中，很多教師為了圖省事，每次上課直接打開課件一步步給學生看，一節課下來黑板上還是空空，這種教學模式并沒有利用現代技術突破陳舊的傳遞式教學設計，削弱了教師的主體作用，也不利于學生能力的培養，失去了應用課件的本意，重要的定理定義共識還是需要在黑板上進行書寫，因為課件一閃而逝的效果很難讓學生留下深刻的印象，影響了教學效果。更有甚者，完全依賴課件，電腦壞了，課件用不起來就不知道怎樣上課了，我覺得在以后的教學中該板書的還是要板書。

　　給我印象最深的是“少講、精講，講學生終身發展必備的”，書中舉了一個例子，講的是作者自己上歷史課上總喜歡在講臺上講個沒完，而忽視了學生們的感受。我覺得這一節我和作者很類似，也有同樣的毛病，同樣的感受，課堂上自己是激情澎湃，滔滔不絕，學生卻是苦悶難耐，望天發呆，一節課講完，累得疲憊不堪，可謂口干舌燥，效果卻是不怎么好，到底是怎么回事呢?自己卻不明白，讀了這一節我找到了答案，我應當選擇嘗試提問，討論式，并配合多媒體教學，應盡量做到少說少講，用材料或者問題去誘導和啟發學生思考。當然材料和提問一定要緊扣促進學生主動學習這一目的，在具體的操作上，特別是所提出的問題必須要注意恰如其分，還要設計出能激發學生求知興趣的問題，并且要有利于學生對所學知識能進一步的探究和思考，我按照作者的方法，自己試探性地上了一節課，能極大地調動了學生學習的積極性，在整節課中我真正做到了少講和精講，所以只要老師把知識點講清，把難點講明，學生就會在合作學習中發揮得淋漓盡致，完成得盡善盡美。

　　教學中常常會遇到令我們特別頭疼的'學生。本書中最后一章是調控管理篇。在課堂中，我們需要對學生的行為進行調控，需要排除學生的打斷和干擾，在需要的時候還得對付破壞活動。那種傳統教學中令教師“頭疼”的學生行為背后，往往蘊藏著豐富煩人教學資源和良好的教學價值。在教學中，善于課堂調控的教師不但可以有效的落實教學計劃，達到教學目標，提高教學效益，還能大大地增強學生進一步學習的興趣和愿望。在這樣的教學過程中歐冠，教學過程有條不紊，教學任務高效完成，不僅是學生的知識得到增長，智力得到啟迪和開發，道德、情感得到升華，而且教師本人也從中樹立了威信，獲得了尊重，課堂氣氛融洽。

　　趙國忠老師教給我們的這些方法，讓我們每個教師在教學中只要愛上教學并持之以恒，一定能成為一個好老師，為我們每位青年教師成為名師指明了方向，確實是一本很不錯的教育著作，值得大家去讀。

　　幼兒教育教學專著讀書心得 2

　　今天，我在《學前教育》雜志上看到這篇文章。是文章的題目首先吸引了我，引起我強烈去閱讀的興趣。因為在我們以往的慣性操作中，認為只要制訂好計劃，班內三名教師認真組織實施就可以了。教師就像一根指揮棒，指到東孩子就得向東，幼兒完全不知道教師有什么安排，幼兒是一個盲從的狀。所以我們各班級在每個活動前后的環節銜接很亂，幼兒常常在班內追跑打鬧，教師要一刻也不能閑的看住孩子，要孩子集體的喝水，集體的上廁，幼兒完全失去了自主，沒有自主的空間。

　　針對課間自由活動混亂的局面,作者在文章中是這樣反思：我們給幼兒自主的空間了嗎?我們有提供給幼兒按自己的意愿選擇做事的.條件嗎?幼兒知道在這個環節可以做什么嗎?于是，作者在每天的活動區講評時都將問題拋給孩子：“活動結束后我們有什么事可以做呢?”洗手、小便、喝水等等。“小朋友做事有快有慢，需要我們等待，這個時候我們還可以做什么呢?”根據孩子的回答，按照孩子的想法，作者在教室中豐富了一些簡易活動材料。這樣一來，活動結束后幼兒可以看、可以說、可以玩，多了許多自主選擇的機會，兩節活動課間的環節就顯得順暢多了。

　　針對每次活動在不同的場所，需要幼兒在短時間內一次次搬椅子到不同地方的問題。如何讓幼兒預知呢?作者還是把問題拋給孩子：“我們每天上課的地方都不一樣，怎么才能讓小朋友都提前知道把椅子搬到哪里呢?”通過幼兒的討論，最后決定用圖片的預知方式來告訴幼兒，下一環節要準備什么。于是作者在班內開設了一個“溫馨提示角”，每天早飯后都將當天上午的活動要求、場地安排用圖片的形式告訴幼兒。如上閱讀活動，就放一張書的圖片和一張小椅子的圖片，幼兒一看就知道老師需要他們搬椅子到上閱讀的地方上課。

　　通過作者這兩方面的闡述，我們可以貫通的使用這種方法。在一日活動的其它環節中，如：戶外活動前，通過提示牌讓幼兒了解去哪兒，站幾路隊，要帶什么?音樂舞蹈要到哪里上?要帶上道具嗎?數學活動要到珠心算室嗎?要帶上書嗎?等等。做到讓幼兒預知下面的活動，了解自己要做的事情，讓幼兒從小學會有計劃的支配安排自己的時間，形成有序做事的習慣，對幼兒的成長很有幫助。

　　幼兒教育教學專著讀書心得 3

　　4月23日，世界讀書日。每年的這一天，世界各地都會舉辦與閱讀有關的活動。

　　老師，你經常讀書嗎?你上次讀書是在什么時候?

　　曾看過這樣一項調查數據：全世界每年閱讀書籍最多的是猶太人，每人64本。其次是俄羅斯，每人55本。美國每人21本，日本每人17本。而中國13多億人口，扣除教科書，平均每人不到1本。在俄羅斯，每20人就擁有一套《普希金全集》。在猶太民族，小孩稍稍懂事，母親便會在《圣經》上滴一些蜂蜜，叫孩子去吻，讓孩子在心靈上知道這書是甜蜜的。

　　也早就有人寫過文章介紹，在那些發達國家的地鐵里，火車上以及一些其它交通工具上，很多人都在靜靜地讀書。而在中國這些場合，人們要么在高談闊論，要么是在打瞌睡，要么是低頭族—玩手機，鮮有看書的人。

　　不要責怪我們的孩子們不愛讀書，我們成年人呢?一年下來讀了幾本書呢?很多人都會以工作忙，壓力大，沒時間等借口抹去了讀書的機會。

　　蘇霍姆林斯基認為："教師讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想擁有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。"在實施素質教育的今天，和時代相通的先進教學理念，創新教育的改革思想，民主平等的師生觀念從哪里來?我覺得組織教師讀書是最好的方法。閱讀教育專著和文化專著是一線教師接受繼續教育的最便捷的方式，是幫助教師提高的有效途徑，也是學校名師培養工作的基礎工程。

　　提倡教師讀書進而帶動學生閱讀。只有讓學生在上學時代愛上書籍，學會從書籍里認識周圍世界和認識自己，這樣他畢業后的自我教育才有可能。基礎教育最重要的使命是幫助學生學會學習。愛好閱讀，是"學會學習"最主要的.內容。如果當一個學生讀了六年書離開小學，或者在讀了六年書離開中學的時候，卻沒有閱讀的興趣，能說我們的教育是完成任務和成功了嗎?我想，任何一個有社會責任感的教師，都應該用自己的良知去思考：為了培養完整的人，培養終身可持續發展的人，為了我們民族的興盛不衰，我讀書了嗎?我組織學生讀書了嗎?

　　其實，對于教師而言，讀書還有更重要的一點意義是拯救自己，因為不讀書的教師最終會淪為簡單的勞動力，而一個簡單的勞動力想要得到人們的尊重則是很難的。孔子是名教師，是教育家，思想家，他既是"經師"又為"人師"。他的那種高山景行的大家風范，千載流傳，令人嘆服。當代教師在人民心目中的地位為什么會如此呢?我想一大部分原因是能夠"為人師表"太少了。只有"經師"和"人師"二者兼備的教師才是真正的教師。把學校辦成一個學習的團體，讓每一位教師都能自覺地意識到，只有閱讀才能拯救自己，從而把閱讀作為自己的生活方式和宗教一般的信仰，這應該是"文化關懷"神圣諾言最美好的兌現。

　　用閱讀拯救我們自己，讓閱讀給孩子們一個更美好的未來。

　　幼兒教育教學專著讀書心得 4

　　首先，做為老師要放下架子，善于和孩子們交朋友，平時少用命令的口氣，多用商量的語言，比如可以說“來，老師跟你們一起想看這倒底是為什么”，“我們來一起畫畫好不好!”等等。因為孩子膽小，如果做為老師經常教訓孩子，勢必使孩子產生恐懼感和厭惡感，不敢親近你，同時還往往產生逆反心理，不但不愛聽你的話，就連學校也怕去了。

　　其次，做為幼兒教師，平時要特別注意自己的形象，在孩子面前言行舉止不能隨便亂來，因為幼兒有極強的好奇心和模仿能力，同時分辯是非能力差，在家里，大人們都教育孩子，到學校后要聽教師的話，所以孩子們都認為老師的話永遠是對的，老師做的永遠都是好事，孰不知，老師在孩子們的心中無形已經樹立了偉大的形象，你的一言一行都成為孩子們模仿學習的榜樣，所以在孩子們面前言談舉止要文明得體。

　　再次，在平時的教學中，要想方設法善于引導，激發孩子們的學習興趣，我們都知道，孩子們生性好動、貪玩，只要他們感興趣的事，才真正認真去學，認真去做，否則他們死活都不愿去做，趕鴨子上架在孩子們身上行不通。只有善于引導孩子，激發孩子們的學習興趣，才能讓孩子們學得更多，平時我們可以利用自己的知識，發揮自己的想象，結合教學內容，編一些有趣的小故事，或做一個有趣的游戲等都能激發孩子們的學習興趣。

　　另外，作為一名幼兒教育工作者，要有極大的忍耐力，要有足夠的耐心，人們常說“六月的天氣，孩子的'臉”說明孩子們的表情變化無常，經常說變就變，一會兒笑哈哈，一會兒又哭又鬧，剛

　　剛還是很乘很聽話的，一下子就調皮起來，說什么也不聽了。常常讓老師升起一股又一股的無名火，恨不能伸手就給兩耳光。當然，這時做為教師是不能發脾氣的，只能不厭其煩地說服教育，最多也只能溫柔的說一聲“你再這樣，老師真的生氣了”，然后還是耐心地引導，說服他們。

　　總之，從事幼兒教育，要學會用心去與孩子們交流，即要耐心細致，又要靈活多樣，只要我們都成了孩子們的好朋友，還怕教不好他們嗎。

　　幼兒教育教學專著讀書心得 5

　　我花了一個上午認真讀了《孩子的錯都是大人的錯》，深深地體會到父母也是需要學習和成長的，在這本書里我真的是學到了不少自己以前不知道的或者忽略了的育兒知識。

　　首先看第一部分：無窮的寶庫。每個孩子的心靈就像一個無限的寶庫，等待父母去啟發、去發掘，第一部分提到的.特質是每一個孩子都應該具有的，也是所有父母應該給予孩子的。作者提到孩子的各種能力，可能都是父母比較容易忽略的，但對孩子來說卻是影響深遠的，每個父母都應該學習一下。比如想象力讓孩子擁有超能力，而想象力的游戲，就是想象力最佳的訓練方法，讀了這部分后我會更有目的地培養女兒的想象力了。

　　對于自然力的無窮力量我深有感受，我一直相信大自然是身心快樂的源泉，大自然能夠帶給我們很多的開心和喜悅，雖說小區花園也不錯，但一有空時我和老公都會帶女兒出去外面玩，讓女兒盡情地擁抱大自然。說起神通力我還有點陌生，讀了這本書后，我明白了孩子的神通力，總是希望我們能夠去發現和賞識，不要只是把孩子送去潛能開發和學習，父母本身也需要開發，跟著孩子一起學習、一起成長，這樣也能讓孩子將來的人生越來越成功!

　　再讀第二部分：危機就是轉機。當孩子的人格、情緒、行為及人際關系出了問題時，作者提醒父母不要急，不要慌，好好地靜下心來，危機就是轉機，應付危機的過程就是最好的學習過程。其實很多小孩子的問題多緣于父母的問題，比如缺乏耐心易讓孩子成為多動兒，父母要思考很多的問題，是否自己不夠有耐心啊，有時我就是這樣，如果女兒調皮撒賴時我就容易激動，很快失去耐心，今后一定要克服自己的缺點才行。說到沒有安全感的孩子最易得自閉癥，小區里有個小男孩就有自閉癥，雖然我沒跟他父母深談他們自己本身是不是有安全感的大人，但我只到看到他出來時，我都會鼓勵女兒去跟那個小男孩交流。

　　《孩子的錯都是大人的錯》真是一本不錯的書，讓我受益良多，希望有機會再一次捧起來深讀!

　　幼兒教育教學專著讀書心得 6

　　朋友向我推薦了《每個孩子都能成功》這本書，近段時間借著學校讀書活動的開展，我從頭到尾細細看了一遍，看后感觸頗深。

　　這本書的作者是美國著名的學習問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生，他進行了20xx年深入的調查研究寫成的經典教育專著，他的研究成果表明，實際上根本沒有天生的所謂學習上不行的孩子。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結果。在今天我們當前的學校教育中幾乎天天都在制造著大量的“學習殘疾人”，只不過是我們中國人給他們貼上了“差生”這個標簽而已。他們帶著這個標簽在學習生涯中艱難跋涉，永遠走不出失敗的陰影。這樣看來，我們教師豈不是變成了千古罪人。

　　書中講到有一個活潑好學的六歲小姑娘，當她第一天入校時是何等地激動。她已習慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、玩沙、唱唱跳跳，在入校第一天這么一個有紀念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周玩玩，她期待能了解一些新鮮事物，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實際情況并非如此。她發現自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師冗長復雜的說解，眼睛必須一眨不眨地盯著書本上那些細小而又彎彎曲曲的數字與字母。當她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時，老師就建議她去專家那兒做個檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認為是徹頭徹尾的“癡呆生”。實際上像《每個孩子都能成功》一書中的描述的'這些外國孩子，在我們中國的現實生活中又何嘗不多呢?

　　李圣珍，這位被中國教育界譽為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經驗時，她語出驚人：世界上不愿意學習好的孩子根本不存在，學業差只是教育不當的結果。事實也證明了這一點，她成功的教育改變了這些所謂“差生”的人生。在這位老師身邊曾有過這樣一個女孩子。她從小就被老師當作“傻孩子”“瘋孩子”，是不可救藥的學生，是木頭腦袋，被誤送過精神病院。鋼琴老師無情的將她淘汰，學校老師把它看作傻子不讓她參加集體游戲，因為怕她給班級丟分，老師不允許她參加全班大合唱。她的身后常有冷漠的目光，她的耳邊常響起老師同學諷刺的話語，幾乎所有的人都拋棄了她，她的心陷入了無邊的黑暗。她多次割腕自殺，兩只手上布滿了自己用刀片劃的傷疤。就這樣一個在老師家長眼里注定要失敗的孩子，可在這位優秀老師的關懷教育下居然考上了北京重點大學，還在著名報刊雜志上發表了許多作品。是什么力量是這樣一個瀕臨崩潰的孩子變得如此優秀呢?這位老師是用什么魔力拯救的這個孩子呢?是自信，培養自信。

　　看到這里，我也真有點愧疚感。雖然從沒有歧視過成績差、紀律不好的同學，而且加倍關懷，但是在幾次活動中，為了不影響班級，我也有過不讓余偉坤同學參加比賽。真沒想到，這樣竟然會給孩子帶來這么大的傷害。昨天我聽余偉坤媽媽講，余偉坤叫他媽媽去買些小禮物，他要送同學，這樣同學會對他好一點。聽了此話，我心頭一震，可憐的孩子多么需要大家庭的溫暖。看來對這些孩子來說，老師的愛遠遠不夠，更需要同學的幫助，他們才會感到幸福，才會樹立自信。

　　我們老師的責任應該是鼓勵每個學生樹立自己的奮斗目標，而不是狹隘的追求超過別人，以提升自己的聲譽，使考試和學習成為每個學生自我提高的途徑，而不是個別能力較強的學生獲得獎勵的能力競賽，要讓每個學生都有成就感，讓每個學生都樹立必勝的信念，讓每個學生都把自己想象成一個成功的人，讓他們表現的堅強又自信，一步步地走向成功。

　　幼兒教育教學專著讀書心得 7

　　讀一本書，首先要了解作者。而這本書的作者也是我最開始選擇讀這本書的原因。我想知道幼兒園的由來，而福祿培爾被稱為“幼兒園之父”，所以我從圖書館的書架上拿了《人的教育》這本書。

　　福祿培爾，十九世紀上半葉德國著名的教育理論家和教育實踐家，十九世紀新教育的倡導者之一。這是書中的前言的原話，確實說明了作者的地位。其教育理論以德國古典哲學和早期進化思想為主要根據，以裴斯泰洛齊的教育主張為教育思想的主要淵源。《人的教育》是他的教育代表作，反映了他對于哲學和教育學的基本觀點。在這本書中他說：“來吧，為我們的兒童生活吧！”從這句話中我們不難看出他對兒童的喜愛，對兒童教育事業的熱愛。我想正因為他充滿著對兒童的深刻的愛，他才能想到學前教育的重要性，才能最先把學前教育納入教育體系，才能在兒童教育這條路上堅定地走下去，即使荊棘密布。我們學前教育專業的學生，以后都是一名名幼兒教師。這本書雖都是理論知識，且太深奧抽象，所以我所得到的更多的是希望讓自己的心可以和作者一樣，去關愛，能夠想去為每個孩子做到最好。只有去熱愛，才會有心去關愛。只有懷著對兒童的愛，才有機會做一個合格的幼兒教師。

　　《人的教育》主要是以福祿倍爾在卡伊尓霍學校的實踐為基礎而寫成的，集中闡述了他關于兒童的發展和教育的思想。這些知識十分抽象，深奧，復雜。我只能講講我稍微有些感悟的言語。

　　福祿培爾講述了三個比較原則的方面。

　　1.在一切事物中存在著一條永恒的法則，它以一個萬能的、富余生命的、永恒的統一體即上帝為基礎。

　　這句話在書中出現了多次。福祿培爾說這條永恒的法則在一切事務中存在著、作用著、主宰著。而他的基礎統一體是上帝。而教育就是使學生獲得關于一切事物扎根于、存在于、生活于上帝之中的見解，以便學生有朝一日能按照這種見解去處理生活和進行活動。他始終把教育學說建筑于唯心主義哲學基礎之上，在現在以唯物主義為真理的時代，我也認同唯物主義。所以我認為這是福祿培爾缺陷的地方，也導致他的思想具有一定的局限性，帶有很濃的神秘宗教色彩。《人的教育》這本書中多次提到上帝，確實，我認同上帝是一個很好的教育人有良好品性的神。其實，各種宗教(不指邪教)，他們的神都有教育人的目的。他們的教義都會符合社會道德，規范人的行為。我認為，宗教的本質也是教育。所以，有人一聽說誰是信什么宗教的，便會習慣性認為這個人是什么樣的。從這一點上說，福祿培爾只是本質具象化，也無可厚非。縱使建筑于唯心主義的限制，他在學前教育的地位也無可動搖。

　　2.教育要適應自然。

　　從嬰兒在母親肚子里成長，它就是一個獨立的個體。人們知道給幼小的植物和動物提供合適的環境，避免用暴力干擾它們，以便它們能夠按照其內部規律完美地發育和健康地成長。卻在對待自己的孩子時，往往做不到這一點。大多數父母總是把自己的意志強行加到孩子的頭上。他們希望孩子按他們所想的發展。這種行為，我想把它稱之為控制欲，而它的產生是因為父母對自己人生的不滿意，或者自己人生中的遺憾，希望由下一代來彌補，來完成。當他們這樣做的時候，完全忽略了孩子的想法。他們要的并不是父母給的。教學是開始于兒童的自發活動和本能興趣，終止于兒童通過教學對知識的創造性運用。福祿培爾說，兒童有四種本能：即活動的本能、認識的本能、藝術的本能、宗教的本能。教育要追隨活動的本能，就是要喚起發展兒童的積極性、創造性和自動性。這句話對我們的.教育是有價值的。我想，我們的教育，不管是父母，還是老師，對孩子都不是控制的，強制的，而是引導的，尊重的。要順應孩子的本能，引導他們興趣的方向。最重要的是教他們如何做人而不是做事。

　　而自然的引導，所以教育絕對不是壓制的，填鴨式的把東西往孩子的腦袋里塞。1839年，福祿培爾建立了兒童游戲機構，還有一所兒童的“游戲和活動機構”。之前他還設計了一套合乎教學論要求的游戲材料，被稱為“恩物”，我想是上帝的恩賜的意思。我贊同他的地方是，童年時一個快樂的時期，應該填充各種快樂，各種游戲玩樂。而幼兒教師要做的就是讓孩子在玩鬧中感受到快樂，也學到最基本的知識。

　　3.人是一個連續不斷前進的、始終一貫地從一個階段向另一個階段發展的整體。

　　孩子不是靜止的，也不是固定不變的。他的成長發展也是一個階段向另一個階段發展的整體。在這個整體中，必然的幼兒期是基礎。只有基礎扎實了，發展才會正，才會快，才會穩。福祿培爾把兒童的發展分為三個時期，第一幼兒期，第二少年期，第三學生期。少年期是學校教育時期，主要是向少年傳授知識，陶冶他們的意志，以使他們形成良好的道德品質。福祿培爾最重視的是幼兒期，這是最影響人的一生的時期。人的一種都在發展，我想在最小的時候讓孩子們養成了好習慣，這種好習慣會一輩子跟隨著他。

　　福祿培爾極重視學前教育，與以前的教育家相比，他的功績在于詳細地研究了學前教育理論、體系和幼兒園的教學方法。他曾建立了整個兒童時期教育的完整的理論體系。福祿培爾出生在德國中部的圖林根省的一個小村子里。在一歲時便失去了母親。后來父親再娶，由于繼母的，父親的忽視，是他的童年充滿了不幸，幼小的心靈在懵懵懂懂時便承受了不該他承受的沉重和壓抑。后來他做了見習林務員，土地測量員，農場秘書等。這使得他對自然有極大的喜愛和興趣，也讓他對植物學等等有極旺盛的求知欲。也許正是因為他童年的遭遇，才讓他這么關愛兒童，這么重視學前教育。不得不說這是極為有遠見的一件事，學前教育也從他開始發展至今，也會越來越被人們重視。

　　福祿培爾是著名教育家佩斯泰洛齊的教育理論主張的擁護者和追隨者。理所當然的，他也擁護了佩斯泰洛齊所說的關于母親和家庭在兒童教育中具有重大作用的主張。也因此，《人的教育》所寫，一切教育的基礎在于家庭。培養精明能干的母親的必要性居首要地位。而兒童最早期的教育的重要性在他看來高于一切。

　　《人的教育》這本書雖艱澀難懂，但上段這三句話在我看來，十分高明的講述了兒童教育的本質。當今社會，學前教育越來越受到人們的重視，但大多數人還是不以為然。這不禁讓我感嘆福祿培爾居然在這么多年以前就看到了學前教育的重要性。俗話說，三歲看老。一個人的發展成就或許看不大出來，但她的人格品性這些跟著人一生的東西卻是在小時候培養出來的。如果你什么都不讓孩子決定，長大后你會發現他一點主見都沒有。如果你什么都不讓孩子自己動手，那么他長大了也依舊什么都不會。我想，我們都希望孩子有積極樂觀的心態，有自主的能力，獨立的思考，有自己的想法。而這些都是要從小培養的。

　　一切教育的基礎在于家庭。我們都明白環境對于一個人的發展是很重要的，而人在小時候是最容易被環境影響塑造的。所以家庭是孩子學習的第一個環境，也是最重要最具影響力的一個環境。古時孟母三遷不就是這個道理嗎？現代社會有一個現象，那就是留守兒童。父母出去打工掙錢，把孩子留給爺爺奶奶照顧，這對孩子的心靈是一種嚴重缺失溫暖的，缺失言傳身教的遺憾和缺失。即使有些父母在家，也光顧著掙錢，對孩子不管不顧。對孩子而言，物質并沒有那么重要，他們要的只是爸爸媽媽。所以，家庭是十分重要的。

　　培養精明能干的母親的必要性居首要地位。對于這句話，我想說，無可否認母親是重要的，但我們并不能否認父親同樣重要。缺少母親或者父親的家庭都是不完整的。所以說不重視家庭教育，學校教育就缺少了正確的和不可缺少的基礎。只有學校與家庭教育相結合，才能把孩子教育好。

　　我想《人的教育》是說，學校教育是家庭教育的延伸，而不是代替。

　　幼兒教育教學專著讀書心得 8

　　全書共分為五章，第一章總論，首先，福祿培爾從自身信奉的哲學觀出發提出了他的教育觀。他指出教育的作用就要順應人的本性去激發和推動它有意識地和自覺地、完美無缺地表現上帝的精神并加以發展。其次，他提出了教育要順應自然的原則，從這一原則出發，他要求讓兒童從最早期開始就能不受干擾地自然發展，并注重他們的個性的發展，同時，他還提出了人是不斷發展的觀點，并強調人的各個發展階段之間的連續性。第二章幼兒時期的人。福祿培爾從嬰兒期的發展與撫育和幼兒期的發展與教育這兩個方面進行了具體闡述，他指出嬰兒期既是一個吸吮期也是一個撫育期，對嬰兒來說，尤為關鍵的是其身體感官以及四肢的運用。第三章少年期的人。福祿培爾主要論述了兩個問題：少年期的發展與教育和家庭生活對兒童的影響，他認為少年期是使外在的東西內化為自身擁有東西的渴望，這種渴望可能通過游戲得到滿足，然而，能充分滿足這種渴望的乃是他們的家庭生活，對少年期的兒童來說的家庭生活是其生活的楷模，會對他的生活產生強烈的影響，父母應當讓兒童學會分擔家庭中的事務，不應拒絕孩子幫助做事的自發要求，而應加以支持和肯定，讓其自然良性的發展，另外，他認為兒童的情感在這一時期也得到了相應的發展。第四章學生期的人。福祿培爾從學校的性質和目的.，教學內容學校與家庭的關系三個方面進行分析與論述。第五章整體的概觀與結論。福祿培爾指出，由于我們過多地錯誤壓制兒童身上的多方面的精神傾向，因此，極為有害地干預了兒童的本性，尤其要認識到，在兒童的發展和教育中被耽誤和被忽視的東西往是無法挽回的，為此他強調，我們應把注意力放在孩子們身上靈性的普遍形成上，放在真正人性的形成和發展上。

　　總而言之，《人的教育》一書是論述兒童時期學前教育和學校教育的一部重要著作，該書系統地構建了幼兒教育理論體系，盡管我們并不贊成他的唯心主議思想，但他主張教育應適應兒童的天性，反對強制性教育和壓制兒童發展的教育，重視兒童積極的活動，重視發展兒童的創造性，重視兒童個性的發展以及強調早期教育對人一生發展的重要意義和家庭教育的作用，主張人的一切發展階段上教育的連續性等觀點，不僅對當時德國教育普遍存在的那種機制的和機械刻板的教育方法具有革命意義，而且對當下的幼兒園教育和家庭教育也具有啟發意義。

　　幼兒教育教學專著讀書心得 9

　　書籍作為生活的一個載體已經成為我們生存、發展、進步的必需品。經我市幼兒教師專業發展指導團隊成員推薦，我有幸閱讀了《給幼兒教師的一把鑰匙》這本書，這本書內容豐富，它是開啟幼兒教育的一扇門，這本書里的一個個的問題，一個個的案例，一個個分析都是從教師教育上發生的實例，實實在在幫助我們幼兒教師釋疑教育困惑，指導我們解決實際問題的好書。

　　《給幼兒教師的一把鑰匙》是幼兒教師的教育實踐策略匯集。內容包括《教師與兒童》《教師與家長》《教師與社區》三部分，用52個有代表性的問題，展示了當前幼兒教師需要具備的基本教育技能。每個問題中均設置了五個環節：體驗分享、案例、分析和提示、教育策略、資源庫。這幾個環節能引導我們在自我體驗下，逐步參與教育思考和研究;其中每一個主題的內容和形式都值得我們學習和研究;從具體的、容易理解的案例、分析、教育策略、新信息等的閱讀過程中，漸漸領悟新的教育觀點、學習新的教育技能。從而使我們懂得如何利用周圍的自然和文化資源改善幼兒受教育環境、促進家長和社區參與早期教育的新策略。幫助我們在實際操作中理解教育理論與日常生活、教學活動的相關性，在新教育觀念與行為之間架起一座溝通的橋梁。

　　這本書中舉了大量的案例，這些案例我們在日常教學工作中也是經常會碰到的，看著就很能引起共鳴。在每一篇案例下都有相應的教育策略，可以幫助我們遇到相應的事情來解決問題，如當我們遇到這些狀況的時候是怎么在想的，怎么在做的，而書中的作者又向我們傳達了哪些教育理念和策略，看著看著總能給人一種恍然大悟的感覺。

　　比如案例：《感動的微笑》，講述的是劉教師的一個語言教學活動案例，這樣的活動案例再尋常不過了，很多老師也都會碰到，但它卻給我印象比較深刻。活動講述的是劉老師上的一個語言活動《微笑》，活動開始，劉老師以微笑的表情給幼兒一個輕松、自由的交談氛圍和與他們生活經驗相適應的'話題，促使幼兒交流的愿望，使幼兒表達的積極性得以激發，對孩子們的各不相同表達，劉老師都能用微笑來認可回報，并抓住教育契機，對不愛講話的張賽月及時的啟發，使孩子們都能感到非常的開心，引發了孩子的主動參與交流，讓我們感悟到了語言美對孩子的感染和教育價值。書中在案例的描述后有一個“分析和提示”，就是對這個案例的剖析，結合孩子的年齡特點分析孩子之所以產生這一行為的原因。

　　接下來一個內容是“教育策略”，也就是我們老師可以怎么做，采取一些什么樣的教育策略幫助孩子改變這一現狀，很具體，這個《感動的微笑》的案例，書中給予的“教育策略”。

　　1、創設讓幼兒自由表達，有話就說的語言環境

　　。2、豐富幼兒的生活經驗，有意識擴展幼兒語言交流的內容。

　　3、創造個別交流的機會，引導幼兒學會與他人平等對話。

　　4、利用文學作品培養幼兒的語言表達能力。

　　5、鼓勵幼兒進行合作交流的活動。

　　6、通過設計、提出問題，引導幼兒有話可說。

　　7、主動與不愛說話的幼兒交談(具體的內容在書P45頁)。

　　我班大多的孩子就是不敢在集體面前大膽的講話，我運用了好多的方法對他們的幫助也不大，通過這個案例、分析與提示、加上教育策略對我有了很大的提示，使我茅塞頓開，知道了怎樣讓幼兒愛說會講。

　　《給幼兒教師的一把鑰匙》吸引我的是大量來自一線教師所寫的發生在我們身邊的教育案例，及非常有針對性的可操作的幫助我們解決問題的策略指導。現在我們教師專業學習時常不知道如何將先進的理論具體地轉化為自身的教育實踐，往往是對《綱要》的理論耳熟能詳，就是不知道如何去操作。《給幼兒教師的一把鑰匙》這本書開啟了我一扇門，成為我學習新技能的一把鑰匙，它里面里還有很多其它的案例，看了之后都很有用，所以建議年輕的老師們，都可以來看看這本書，這會成為我們自身專業化成長的一個階梯，它會讓我們在專業路上越走越自信，越走越輕松。

　　幼兒教育教學專著讀書心得 10

　　暑假中，靜下心來認真讀了《福祿貝爾幼兒教育著作精選》，福祿貝爾是19世紀德國幼兒教育家，是近代西方幼兒教育理論的奠基人。閱讀本書有助于深刻地了解福祿貝爾重要的幼兒園教育理論和方法，也能更好地了解當代世界幼兒教育的發展，并且也能從中得到很多有益的啟示。

　　書中講述的觀點理論性很強，有很多段文字我必須反復閱讀多遍，仔細咀嚼多次后才能體會其中的意思。但是就是在這樣反復閱讀、思考，努力理解、探索的過程中，不自覺地領略到了很多道理，同時也讓我不禁感嘆福祿貝爾在教育方面的高瞻遠矚，在那個年代就能對幼兒教育擁有這樣深刻獨特的想法，令人由衷佩服。

　　書中就福祿貝爾的一些經典著作做了精辟的分析和解讀，分別有《人的教育》、《幼兒園教育學》、《幼兒發展中的教育》、《母親：游戲與兒歌》等經典著作中的重點章節。

　　給我印象比較深的是這一章節：《絨球——兒童的第一個玩具》。福祿貝爾認為，球具有不同尋常的魅力，對兒童和青少年來說有恒久的吸引力，因此，它是童年時期無與倫比的最重要的玩具。球不僅對兒童具有意義重大的吸引力，而且是一件具有深刻意義的玩具和一種教育手段。兒童在玩絨球的時候，認識到，物體有時是被他自己抓住的、緊握的、可觸摸的'，但有時候也是自由運動的。球讓兒童感覺到自身是一個整體，并遵循著人類的本性去發現他自己的命運，在生命的早期，兒童就去尋求并且必須去尋求、去注視、去抓住、去占有整體，即使是在無意識的階段也同樣如此。兒童尋求的這個整體也是通過絨球給予他的。

　　球是一切事物的象征（因為自身之中包含著一個整體），同時也是單個事物的特殊象征，例如，蘋果和其他球形的物體，在這些球形的物體中多樣性得以體現，就像谷物的種子中所蘊含的多樣性一樣。因此，球非常適合滿足兒童的這種探究欲望。福祿貝爾所說的絨球——或與之相同的圓球——實際上是其他一切形狀的基礎和本源，所以，一切形狀都可以通過某些確定的簡單法則從球體中符合邏輯地發展出來。如同球體本身是一個整體一樣，它也是每一個整體的象征和一般表現。兒童能夠在其中看到每一個整體和他自身，就像他能從中看到每一個整體和每一個物體一樣，他也能夠反復地將自己的影像印入其中，從而使他能與自身面對面。

　　書中反復強調福祿貝爾這樣的觀點，對于需要得到發展的兒童和促進他發展的成人而言，十分重要的是，他們不僅應該觀察而且應該激發他們的孩子正在覺醒的個體力量和個體活動，以及在幾乎不易覺察的開始之中及表露的細微跡象之中正在覺醒的精神。

　　人的發展（包括兒童的發展）的中心、真正的基礎和起點是心靈和感情。但是，對行動和思想的訓練，肉體和精神經常不可分割地伴隨它們。思想必須轉化成行動，行動必須通過思想來決定和明確，這兩者的根源都在情感本質之中。這些論述對于認識、促進和保護兒童最初階段的發展和認得發展的規律是必要的。

　　當然，在談論兒童運用絨球游戲的時候，我們也要考慮所有的兒童玩具和游戲的共性，即兒童特別喜歡在每一個物體中發現整體以及從每一個物體中創造整體。許多中物體，不管是有生命的還是無生命的，都能在兒童時代的生活環境中發現，特別是那些有生命的物體的來來去去會引起兒童的不隨意注意或者由于成人的提示而引起兒童的隨意注意。一般情況下，生命總是會吸引生命，就像生命喚醒生命一樣。兒童會看到狗和貓的走動，有時是大狗有時是小貓，兒童也會注意到鳥兒，籠中的鳥、窗前的麻雀，兒童還會注意到鴿子、公雞母雞等等。通過一個并且是同一個物體，甚至是一個無生命的物體（絨球），我們可以想象許多種物體，特別是有生命的物體傳達給孩子這樣的信息。絨球提供給兒童觀察、創造和玩耍的僅僅是最基本的形狀，或者說，絨球是一切表現為整體并能自發行動的事物的素描。因此，可以用球體表現的一些現象，例如，呈現、分離、返回、尋找、發現、得到、接住、抓住、握住、滾動、滑動、轉動等，上述的每一個現象都能夠如球一樣地表現出來。正是從這個意義上，我們才說，絨球對兒童而言是一個多么完美和有吸引力的玩具。

　　圓球始終是萬物的統一物和解釋物，因而也是聯系和理解萬物的真實途徑。正是通過圓球，將兒童與保育員和他周圍的環境聯系在一起。因為球是萬物的特征，是萬物本質特性的統一體和結合。球展現了容量、質量、物質、空間、形式、尺寸和外形，它自身蘊含著一種獨立的力量（彈力），因而它可以靜止和運動，也具有穩定性和自發性。它甚至可以提供色彩，至少可以引起聲音，它有重量，因為受到了重力的吸引，具備了萬物的一般特性。所以，絨球通過下落，通過或快或慢的運動，使兒童思考地球生命和自然生命中最重要的現象和規律，思考一般的引力——首先是地球的引力，特別是地球引力的規律和限度。

　　運用絨球的第一種游戲也實現了從不同方面對兒童智力的培養。通過絨球的運用，兒童不僅可以看到靜止的物體，而且也可以再不斷變換的現象中觀察物體。運用絨球進行的游戲喚醒并訓練兒童的智力，使它能夠在內部重現已經在眼前消失了的物體。這些游戲喚醒并訓練再現、記憶和在記憶中保持以前見過的物體的能力，也就是說培養記憶力。

　　絨球給予了兒童所有這一切和許多其他的東西，并且成為兒童所有玩具中的第一個。通過絨球的運用，兒童得以發展自己，加強了生命和本性的統一性，也相應地增強了身體和精神的統一性。正是在運用球的最初的游戲中，兒童知道了自己的生命以及作為統一體的外部世界。

　　福祿貝爾針對絨球和兒童的發展詳細地從人類發展層面、兒童發展層面、語言和游戲對兒童的影響以及精神的發展等都作了獨特而詳盡的思考和闡述。在沒有拜讀福祿貝爾的作品之前，我雖然一直從事幼兒教育工作，但是對于孩子們的各種球類玩具的認識和理解是多么膚淺啊，這促使我重新思考和審視自己對于球類玩具以及其它簡單玩具、民間玩具的看法，也不得不重新理解和定義玩具對孩子發展的重要性。

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