對(duì)《道德情操論》和《國(guó)富論》關(guān)系的理解

19世紀(jì)德國(guó)學(xué)者認(rèn)為亞當(dāng)·斯密的<道德情操論>和<國(guó)富論>在論述人的行為動(dòng)機(jī)時(shí)存在相互矛盾,提出了所謂的"亞當(dāng)·斯密問(wèn)題".實(shí)際上,兩書雖然主題不同,但在論述支配人類行為動(dòng)機(jī)時(shí),都認(rèn)為人類的原始本能是自私自利的,這種原始本能是支配人的行為的根本力量.亞當(dāng)·斯密發(fā)現(xiàn)的"看不見(jiàn)的手"的原理在兩書中都作了論述.縱觀兩書,不但沒(méi)有觀點(diǎn)相互矛盾的問(wèn)題,而且在思想方法上是一致的.

作 者： 呂孟仁   作者單位： 吉林商業(yè)高等專科學(xué)校,吉林,長(zhǎng)春,130022  刊 名： 長(zhǎng)春大學(xué)學(xué)報(bào)  英文刊名： JOURNAL OF CHANGCHUN UNIVERRSITY  年，卷(期)： 2001 11(5)  分類號(hào)： B82  關(guān)鍵詞： 道德情操論   國(guó)富論   斯密問(wèn)題  

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